Трэвел-журналистика, а именно трэвел-передачи вызывают огромный интерес широкой аудитории. Трэвел-проекты довольно востребованы в телевизионном транслировании.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Внимание!

Если вам нужна помощь с академической работой, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 экспертов готовы помочь вам прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

ВВЕДЕНИЕ

Глава 1. «Одноэтажная Америка» как трэвел-передача

.1 Трэвел-передача в контексте современного телевидения

.2 Общая характеристика «Одноэтажной Америки»

Глава 2. Образ США в «Одноэтажной Америке»

2.1 Семантика «Одноэтажной Америки»

2.2 Поэтика «Одноэтажной Америки»

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

ПРИЛОЖЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ

Трэвел-журналистика, а именно трэвел-передачи вызывают огромный интерес широкой аудитории. Трэвел-проекты довольно востребованы в телевизионном транслировании.

В условиях глобального культурного потоков и контактов с другими странами и континентами, информация о различных аспектах жизни зарубежья стала очень востребована. Также данные «телепутешествий» дают возможность тем, кто не может себе позволить заграничные поездки, соприкоснуться с иной культурой, получить оригинальную информацию из первых рук и развеять определенное клише и стереотип.

Яркие интересные средства телевидения позволяют трэвел-передачам обеспечить зрителя достоверной и наглядной информацией. Именно современные средства массовой коммуникации предоставляют большой пласт сведений об истории, культуре и повседневности другой страны.

Актуальность дипломной работы обусловлена постоянно возрастающим интересом к культуре повседневности зарубежных стран и народов. Стоит отметить, что массовому зрителю в первую очередь интереснее обратить внимание на традиции, язык, образ жизни, культуру, нежели на политическую и экономическую составляющую той или иной страны, хотя и это имеет место быть.

Трэвел-журналистика и вышедшие из нее трэвел-проекты предоставляют массовому зрителю информацию о путешествиях, соприкасаясь с различными темами: географическое положение, история, искусство, культура, язык, традиции, нравы, обычаи, социальное устройство общества и т.д. Тем самым адресат сможет пополнить свои базовые знания или заполнить пробелы в них. Именно это направление на телевидение трансформирует информацию из одного культурного контекста в другой. В первую очередь расстановка значимых акцентов в таких программах делается на создание образа страны и его народа.

Качественный продукт трэвел-журналистики, созданный строго в рамках этических принципов, служит подспорьем в расширении и упрочнении культурного релятивизма (своеобразия и равноправия культур), и, следуя из этого, налаживается гармония и баланс отношений, как в межкультурном, так и в междисциплинарном плане.

Нужна работа? Есть решение!

Более 70 000 экспертов: преподавателей и доцентов вузов готовы помочь вам в написании работы прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

Среди различных программ о путешествиях, которые присутствуют на телеэкране, был выбран телевизионный цикл Владимира Владимировича Познера «Одноэтажная Америка». Данная передача является первым трэвел-проектом Познера, а также одним из самых успешных продуктов в формате тележурналистики.

Эта телевизионная работа помимо развлекательной задачи несет в себе образовательную и идеологическую функции, обеспечивая зрителя полной разносторонней информацией: о стране, ее народе, культуре, повседневности, укладом жизни, ценностях. В ней ведется поиск ответов на проблемные вопросы, а также уделяется внимание прошлому и настоящему страны. За шестнадцать серий (каждая серия длится примерно сорок пять минут) создателям удалось осветить и донести большой объем информации, которая достоверно и грамотно подкреплена визуальным рядом, на который даются определенные высказывания и комментарии ведущих.

Важность изучения любой информационной продукции, в том числе и телевизионной, которая распространяет информацию о культуре других стран, заключается в сильном влиянии ее на своего зрителя, читателя, слушателя. В особенности это касается телевидения, ведь именно телевизионный источник имеет наибольший охват различной аудитории, и на сегодняшний день телевидение остается самым сильным массовым средством информации. Одновременно телеэкран выполняет рекреационную функцию, функцию социализации человека, а также формирует, редактирует мнение людей о различных процессах и явлениях в мире.

Исследованность проблемы. Данная работа находится на стыке нескольких тем, которые в той или иной степени изучены и изучаются гуманитарными науками.

Вопросы, касающиеся американской культуры и страны в целом, достаточно хорошо изучены в гуманитарной области знания. Прежде всего назовем такие работы: «Демократия в Америке» французского историка и политика Алексиса де Токвиля; «Эпос Америки» Джеймса Адамса; «Нью-Йорк. История города» публициста Эрика Хомбергера; «Эти странные американцы» Стефании Фол; «Нью-Йорк. Творческая биография города» Джеси Зуба; «Повседневная жизнь США в эпоху процветания и сухого закона» Андре Каспи; «Нью-Йорк. История безумного города» Джером Черан; «Американская республика» Джеймс Бранс. Эти и другие исследования помогли лучше понять различные аспекты передачи В.В. Познера о США.

Среди наиболее известных российских исследователей-американистов следует назвать филолога Г.Д. Томахина, историков Н.В. Злобина, Л.И. Зубок, специалистов по межкультурным коммуникациям Т.С. Самохину, А.В. Павловскую и О.Л. Леонтович, журналиста и публициста Б.Н. Полевого и др.

Многочисленные работы посвящены феномену телевидения. В.Л. Цвик занимается изучение в области теории и практики телевидения, его работы: «Телевизионная журналистика»», «Телевизионная служба новостей», «Телевидение» и другие труды, дали теоретическую основу для проведения исследования телепередач в целом. Также стоит отметить В.В. Егорова, который является автором многочисленных трудов, посвященных телевидению: «Телевидение: страницы истории», «Телевидение и зритель», «Телевидение между прошлым и будущим» и др.

Скидка 100 рублей на первый заказ!

Акция для новых клиентов! Разместите заказ или сделайте расчет стоимости и получите 100 рублей. Деньги будут зачислены на счет в личном кабинете.

Узнать стоимость Гарантии Отзывы

В рамках нашего исследования было акцентировано внимание на таких работах по теории и практики журналистики, как «Журналист ТВ», «Журналист на экране», «Журналистика ТВ» Г.В. Кузнецова, «Журналистика» В.В. Ворошилова и др.

Существуют также круг исследователей, которые занимаются вопросами трэвел-передачи и трэвел-медиатекста. Большое количество работ по данной теме принадлежит Т.Ю. Редькиной: «Трэвел-текст: просвещение, убеждение или развлечение?», «Рекламные интенции в трэвел-медиатексте», «Трэвел-медиатекст: средства создания увлекательного изложения». Ее работы используются для написания различных исследовательских работ, докладов, статей.

Также при работе были востребованы исследования в области медиакультуры: С.И. Сметанина «Медиатекст в системе культуры», А. Бриггз, П. Кобли «Медиа. Введение», М. Маклюэн «Понимание медиа» и др.

Новизна данной работы обосновывается тем, что, во-первых, жанр трэвел-передачи довольно молодой на телевидении и до сих пор не выработан точного научного языка его описания, во-вторых, изучение авторских фильмов Познера практически не велось, за исключением использования их как примеров в различных статьях и работах студентов факультетов журналистики. Мы же исследуем данный объект, опираясь на культурологический анализ. В-третьих, несмотря на то, что имеется большое количество работ об Америке, не все аспекты американской национальной культуры изучены.

Цель работы заключается в изучении содержательных и формальных особенностей фильма В. В. Познера «Одноэтажная Америка».

В соответствии с поставленной целью должны быть решены следующие задачи:

.   рассмотреть понятие «трэвел-передача», выявить ее характерные черты;

2.      отметить место трэвел-журналистики на телевидении России ;

.        дать общую характеристику документальному фильму В.В. Познера «Одноэтажная Америка»;

Скидка 100 рублей на первый заказ!

Акция для новых клиентов! Разместите заказ или сделайте расчет стоимости и получите 100 рублей. Деньги будут зачислены на счет в личном кабинете.

Узнать стоимость Гарантии Отзывы

.        проанализировать формальные особенности рассматриваемой передачи;

.        выявить и охарактеризовать аспекты американской культуры и повседневности, которые отмечаются в фильме;

Объектом исследования является образ США в трэвел-передаче В.В. Познера «Одноэтажная Америка».

Предметом данного исследования выступают содержательные и формальные особенности аспекты трэвел-передачи В.В. Познера «Одноэтажная Америка».

Источниковую базу исследования составляют шестнадцать серий фильма В.В. Познера «Одноэтажная Америка».

Методология исследования. При проведении исследования используются феноменологический и семиотический методы. Первый метод дает нам возможность описать и проанализировать фильм В.В. Познера, тем самым уловить построение передачи и выявить восприятие американской культуры Познером, его коллегами, и самими жителями США. В рамках второго метода мы через различные семиотические аспекты образа США (семантику, поэтику и прагматику) проанализируем такие особенности передачи, как телевизионные приемы ведущих, содержание передачи (рассматривая при этом отдельно взятую серию фильма), а также мотивы создания цикла передач «Одноэтажная Америка». Отдельно стоит выделить типологический подход, который используется при фиксации типологических черт американской культуры двадцатого века и американской культуры двадцать первого века. При этом во внимание принимается не только фильм В.В. Познера, но и одноименная книга Ильфа и Петрова.

Структура работы. Работа состоит из введения, двух глав, в которые входят четыре параграфа, списка используемых источников и приложений.

В первой главе, во-первых, дается теоретическая основа, необходимая для исследования поставленной темы. Рассматривается популярный на сегодняшнее время феномен трэвел-журналистики и трэвел-передач, телеканалы, которые транслируют этот продукт. Во-вторых, рассматривается прагматическая составляющая работы, т.е. «текст в контексте»: дается общая характеристика передачи В. Познера, а также акцентируется внимание на самой фигуре Познера.

Во второй главе рассматривается содержательная часть самого фильма «Одноэтажная Америка», т.е. семантика произведения. Композиция передачи, аспекты американской культуры и повседневности, история страны, образ американца, что есть «типичное американское», в чем сущность американской мечты. А также подробно анализируется поэтика «Одноэтажной Америки», т.е. приемы создания трэвел-передачи.

Скидка 100 рублей на первый заказ!

Акция для новых клиентов! Разместите заказ или сделайте расчет стоимости и получите 100 рублей. Деньги будут зачислены на счет в личном кабинете.

Узнать стоимость Гарантии Отзывы

Список литературы включает 57 наименований.

В приложении представлены кадры из фильма «Одноэтажная Америка».

ГЛАВА 1. ФИЛЬМ В.В. ПОЗНЕРА «ОДНОЭТАЖНАЯ АМЕРИКА» КАК ТРЭВЕЛ-ПЕРЕДАЧА

.1 Трэвел-передача в контексте современного телевидения

Путешествие всегда считалось популярной формой не только отдыха, но и получения новой и полезной информации, например, о странах, городах, народах и их культуре. Возможность некоего погружения в процесс путешествия нам предоставляет телевидение, которое в свою очередь является одним из проводников различного рода данных. Телевидение находится в тесной связи с журналистикой, которая создает определенную информационную продукцию. Для нас как исследователей будет интересна в первую очередь трэвел-журналистика, а точнее — один из ее результатов — трэвел-передача.

Из значительного количества программ о путешествиях наибольший интерес для культуролога представляют те передачи, где рассказывается о национальном характере того или иного народа, его повседневной жизни, затрагиваются сюжеты из истории, традиций, праздников и др. Такие передачи значительно расширяют кругозор, рассеивают сложившиеся стереотипы или же подтверждают их, а также способствуют формированию у зрителя межкультурной компетентности.

Перед трэвел-передачей стоит определенная цель — зафиксировать конкретный факт, а также с помощью этого спроектировать для зрителя достоверный образ, который в идеале не должен быть окрашен с точки зрения идеологии, мнения автора или ведущего программы. Объективность, правдивость, честная работа — главные принципы построения трэвел-передачи: «От того, насколько честен журналист перед зрителем и самим собой, зависит образование стереотипов в обществе, моды на туристические маршруты и картины мира в целом. Чаще всего авторы стараются осветить яркие и приятные моменты путешествия, руководствуясь представлением о том, что зритель хочет видеть лишь “фасад”» [39].

Однако в действительности в трэвел-передачах, как и на телевидении в целом, зритель регулярно сталкивается с ангажированной подачей информации. Это выражается не только в прямой трансляции стереотипов, но и в более мягкой форме, например, через акцентирование одних фактов и замалчивание других.

Прежде чем переходить к практической работе непосредственно с трэвеле-передачами, рассмотрим теоретическую основу данной темы, зарождение феномена трэвел-журналистики в целом.

В первую очередь стоит определиться с жанром журналистики путешествий. Вокруг этого вопроса ведутся различные теоретические споры: одни считают, что его можно рассматривать как самостоятельный жанр, в западной журналистике используют термин «трэвел-журналистика». В трэвел-журналистике объединяются несколько жанров: репортаж, интервью, обозрение, очерк [30].

Так, предтечей трэвел-журналистики можно считать путевой очерк — старейший жанр, благодаря которому произошло становление журналистики в России. В его основе лежит описание каких-либо событий, происшествий, встреч с людьми, происходивших во время путешествия автора. Авторами, которые оставили в своем творческом наследии путевой очерк, были А.С. Пушкин («Путешествие в Арзрум»), Н.И. Новиков («Отрывок путешествия в И***Т***»), А.Н. Радищев («Путешествие из Петербурга в Москву»), советские авторы И.А. Ильф и Е.П. Петров, И.Г. Эренбург и др. В числе зарубежных очеркистов-путешественников XX в. можно упомянуть Билла Брайсона или Пола Теру.

Закажите работу от 200 рублей

Если вам нужна помощь с академической работой, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 экспертов готовы помочь вам прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

Предмет очерка — не результат деятельности человека, а её процесс как таковой, а также сам человек, выступающий субъектом действия. Даже если в центр очерка попадает цепь объектов или событий, сменяющих друг друга, они выступают лишь фоном для раскрытия характеров героев.

Появление очерка как жанра продиктовано потребностью «в оперативном знании о реальных отношениях, складывающихся в обществе в тот или иной период, о преобладающих поведенческих тенденциях, о ценностях, определяющих человеческие устремления и взгляды на те или иные поступки людей. Оно способствует личностной адаптации людей к конкретным изменениям действительности, помогая им подвергнуть коррекции сложившиеся у них представления, проверить и перепроверить свои жизненные стратегии» [29].

Именно путевой очерк наиболее претендует на авантюрность сюжета, заданную характером подготовки типа повествования. Сюжет отражает последовательность событий, происшествий и встреч автора во время его путешествия, отобранных им по степени важности и интереса для читателя.

Основные методы получения информации очеркиста — это беседа и наблюдение, причем богатый внутренний мир самого автора должен служить подспорьем, который позволит проникнуть за границы видимого.

Репортаж дает возможность оперативно сообщить о событии, действующим лицом или свидетелем которого стал корреспондент, таким образом, что аудитория увидит происходящее его глазами. Основные элементы, составляющие структуру телевизионного репортажа, — это синхрон (изображение человека, сопровождаемое звуком его речи) и закадровый текст [29].

Обозрение представляет собой «перечисление и характеристику ряда однотипных событий или явлений, подбираемых автором по своему вкусу и усмотрению» [32]. Обозреватель исследует взаимодействие фактов, раскрывает причинно-следственные связи путем индуктивных умозаключений, выявляет тенденции развития в дальнейшем.

Эти основные жанры нашли отклик в современной трэвел-журналистике, которая в свою очередь взяла от них некие принципы построения сюжета, обозначение основной темы, проведение бесед и разговоров и подведение итогов исследуемого сюжета.

Нужна работа? Есть решение!

Более 70 000 экспертов: преподавателей и доцентов вузов готовы помочь вам в написании работы прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

Как отмечает российский журналист и путешественник Г.С. Кубатьян, современная трэвел-передача, как наиболее яркое проявление трэвел-журналистики, представляет собой «гибрид жанров». Трэвел-проекты включают в себя элементы документального фильма, образовательной программы, развлекательного ток-шоу, сериала и рекламного ролика [31].

При теоретическом осмыслении трэвел-передачи как телевизионного продукта стоит обратить внимание на критерии качества, которым должна соответствовать любая телепередача. Обратимся к труду В.В. Егорова, который в своей монографии «Телевидение», четко выявил данные критерии:

. Оперативность, актуальность темы;

. Компетентность и авторитет участников;

. Оригинальность, неожиданность драматургического хода, сценарного замысла, авторской позиции;

. Использование возможностей жанра, документального и игрового телевидения, их взаимодействия и взаимопроникновения;

. Применение художественных приемов, эстетически обоснованное сочетание выразительных, изобразительных средств — слова, видеоряда, музыки, шумов» [23].

При анализе любой трэвел-передачи, в том числе и выбранной нами «Одноэтажной Америки», мы будем обращать внимание на данные критерии, делая при этом соответствующие выводы.

Трэвел-передача является медиа-продуктом, который имеет свой определенный медиатекст. Для нас, как исследователей-культурологов этот аспект будет важен и интересен. Одним из исследователей данного феномена является Т.Ю. Редькина. В своей статье «Трэвел-текст: просвещение, убеждение, развлечение?» она выводит определенную терминологию: «Трэвел-медиатекст — это один из видов текста, поступающий от СМИ, который представляет страну, город и все что с этим связано, в совокупности определенных признаков: географическое положение, природный мир, народ, язык, нравы, традиции, обычаи, праздники, история культура, государственное устройство, социальная ситуация» [45].

Важными являются функции медиа-текста, которые должны реализоваться в процессе его воспроизведения. Благодаря познавательной функции зритель сможет пополнить свои базовые знания. Не менее важной является функция формирования отношения телеаудитории к изучаемому объекту. Развлекательная и рекреационная функции также присутствуют в тексте программы. Еще важны функция распространения и укрепления культурного релятивизма (каждая культура уникальна) и функция гармонизации отношений в межкультурном и межличностном пространстве [43].

Скидка 100 рублей на первый заказ!

Акция для новых клиентов! Разместите заказ или сделайте расчет стоимости и получите 100 рублей. Деньги будут зачислены на счет в личном кабинете.

Узнать стоимость Гарантии Отзывы

Многоликость телевизионных текстов трэвел-журналистики активно исследуется. Ученые, занимающиеся этой проблемой, предлагают различного рода классификации. Наиболее популярной является концептуальная классификация Джона Гринмана, который выделяет следующие трэвел-тексты [42]:

1. Новостные трэвел-тексты, «the news type» (информационная журналистика по определенной тематике путешествия). Примером может послужить программа, идущая по каналу «Пятница», — «Еда, я люблю тебя». Ее ведущие, отправляясь в какую либо страну или город, ставят перед собой одну цель — показать гастрономические изыски местности, которую на протяжении передачи они выполняют.

. Тексты-инструкции, «the service and advice type» (досуг, развлекательная журналистика). Например, программа «Не жизнь, а праздник» рассказывает о праздничной культуре разных народов. Ведущая Ольга Мальцева «вливается» в увеселительный процесс какого-либо города, заводит знакомства, отдыхает от обыденной жизни, показывает все краски праздничных мероприятий.

. Текст-дестинация, «the destination type» (главное внимание программы фиксируется на месте, пространстве, где происходит путешествие; место является объектом повествования). Например, проект «Открытие Китая» с Евгением Колесовым, который транслируется на «Первом канале». В данной передаче Китай является пространством, где рассматриваются различные его аспекты.

. Текст-приключение, «the journey type» (содержится определенная хронологию, некая героическая композиция, эпический сюжет; автор преодолевает определенные трудности, выдерживает испытания и достигает цели). Например, программа «Выжить любой ценой» телеканала Discovery Channel и ее ведущий Беар Гриллс рассказывают, как можно выжить в самых экстремальных условиях. Гриллс, как супергерой, сражается с природой, приспосабливается к ней. В первую очередь мы видим инструкцию по выживанию во время путешествия в разных климатических поясах: от тундры до Сахары. На данный момент существуют различные российские и зарубежные передачи о путешествиях. На основе всего выше сказанного дадим краткую характеристику основным из них.

Большинство трэвел-передач российского телевидения можно разделить на группы в соответствии с каналом, на котором они транслируются. Мы выбрали несколько ведущих каналов, где можно встретить трэвел-передачи: «Первый канал», «НТВ», «Пятница», «СТС», «Моя планета».

Трэвел-передачи «Первого канала»

«Непутевые заметки» Дмитрия Крылова выходят с 1996 года. Сама идея создания передачи о путешествиях с точки зрения человека, который впервые посещает заграничные страны, возникла у Крылова, когда он был еще студентом. Свои первые выпуски он посвятил путешествию в Лондон. «Непутевые заметки» сразу же закрепилась в сетке вещания. Легкая ироничность и простота подачи информации, интересна и полезна будущим туристам. Публика совместно с Дмитрием Крыловым открывала для себя тогда еще загадочный мир зарубежья. После выхода первых выпусков на экран Дмитрий Крылов стал очень популярным ведущим и попал в тренд телевидения. Самыми любимыми странами ведущего являются Италия, Китай, Филиппинские острова. В общей сложности за два десятилетия команда посетила более 120 стран. За это время съемочная группа успела побывать даже на Северном полюсе. В начале проекта группа ездила в США в длительную поездку, откуда привезла цикл из 12 передач о Северной Америке. Каждая программа Крылова раскрывает перед зрителями новую страну с необычной точки зрения. Для неопытных путешественников Крылов открыл такие райские местечки Земли, как остров Бали, солнечную Болгарию и др. Много передач было снято о России, начиная от Владивостока и Камчатки, малой своей родины, через Казань, Соловки до самого Калининграда. Дмитрий Крылов использует прием «закадрового путешественника», т.е., накладывая свою речь на видеоряд, он выстраивает диалог со своим зрителем, задает ему вопросы. Данный прием очень распространен при создании трэвел-передач, благодаря чему поступающая информация воспринимается как обычная «живая» речь. Сама передача длится пятнадцать минут, и за этот период Крылов рассказывает своим зрителям о данной стране, с обязательным упоминанием местных достопримечательностей, древних легенд и сказаний. Кроме того, каждая программа также включает в себя панорамные съёмки и виды, а также демонстрирует различные гастрономические изыски. Помимо этого, отдельные выпуски содержат и информацию для «действующих» туристов — об особенностях местного законодательства или же поведения жителей, предупреждая тем самым о «подводных камнях» той или иной местности. Данная передача не имеет никаких ориентиров на определенного зрителя или телеаудиторию. «Непутевые заметки» достаточно комфортны для просмотра, удобное время выхода выпуска — утренний эфир, выходной день. Если обратиться к рейтингу телепередач о путешествиях (данные на 04.04.2017 год, сайт: кино@mail.ru <mailto:кино@mail.ru>), то «Непутевые заметки» — имеют 7,3 баллов из 10 [22].

Следующая программа «Первого канала» — «Открытие Китая». Это цикл авторских документальных фильмов о данной стране. Автором программы является Евгений Колесов, который уехал в Китай 20 лет назад на учебу и остался там жить. Передача стала выходить в 2016 году, в выходной день — воскресенье, в утреннее время. Творческая деятельность Колесова, связанная с Китаем, началась с выкладывания в Интернет обычных любительских видеороликов о стране. В своих репортажах он рассказывал обо всем, что «цепляло» русского человека, попавшего на чужбину. «Первый канал» оценил работу Евгения Колесова и пригласил его вести цикл передач о Китае. Китай — удивительная страна, со своей культурой, которая сложная и непостижимая. Данная передача нам помогает открыть ее с обыденной стороны, при этом расставляя акценты на важные моменты и детали. Сюжеты представлены разные: быт, традиции, кулинарные предпочтения, история, культура и др. Сама по себе передача простая, подходящая для семейного просмотра. В передаче автор знакомит и со своей повседневной жизни, представляет перед публикой свою жену и детей. Они также учувствуют в процессе создания программы. На данный момент передача имеет уже два сезона, в каждом по 16 серий, продолжительность одной серии — 25 минут. Исходя из рейтинга телепередач (на 04.04.2017) — 7 баллов из 10 [22].

Еще один трэвел-проект «Первого канала», который вышел на экраны в 2016 году, — «Следуй за мной». Это телевизионная версия одноименного Instagram-проекта, созданного фотографом Мурадом Османом. Он фотографировал свою спутницу Наталью с одного и того же ракурса: когда видна лишь спина девушки, держащей за руку фотографа и уводящей его за собой. В программе «Следуй за мной» зрители узнают, что же происходит за кадром фотообъектива. Именно «фотообъектив» является новым приемом для создания программы. До того, как пара сделает финальный снимок «следуй за мной», они рассказывают о многочисленных приключениях, своих впечатлениях, по какому принципу они выбирают ту или иную страну, ищут красивые живописные уголки, как подбирают одежду, для фотоснимка, с какими трудностями им приходится сталкиваться. Попутно они останавливают свое внимание на традициях, праздниках, местной еде, людях. Рассказывают обо всем, что их впечатляет как обычных туристов. По рейтингу (данные на 04.04.2017) передача набрала лишь 3 балла из 10 [22].

Это три наиболее ярких программы «Первого канала». После их рассмотрения можно сделать небольшой вывод: основной целью передач является раскрытие информации о той или иной стране, показ ее внешнего облика. Своеобразен подбор ведущих программы: за исключением «Непутевых заметок», где ведущий является профессиональным журналистом, в двух других — это люди, которые превратили свое хобби в телевизионную передачу. Тем не менее, мастерство авторов помогает им сблизиться с телезрителем, дают доступную и интересную информацию, не требующую предварительной подготовки для ее восприятия. Актуальность тем делает программу востребованной, интересные художественные приемы привлекают зрителя. Исходя из рейтинговой таблицы, трэвел-передачи «Первого канала» имеют достаточную популярность, тем самым по сей день просматриваются как по телевидению, так и в сети интернет.

Трэвел-передачи телеканала «Пятница»

Этот канал является крупным производителем трэвел-передач. В его базе насчитывается около десятка подобных проектов. Рассмотрим некоторые из них: по рейтингу, составленному на сайте кино@mail.ru <mailto:кино@mail.ru>, лидером является передача «Орел и решка», из 10 баллов она имеет 8.5 (данные на 04.05.2017 г.) [22]. Этот проект был запущен в 2011 году и на данный момент является действующим. Всего насчитывается 14 сезонов (286 серий), продолжительность серии — примерно 40 минут. Каждый новый выпуск программы — это открытие новой страны и ее города. Суть программы заключается в том, что в течение двух дней двое ведущих (в основном это пара — мужчина и женщина) путешествуют по определенном городу. У одного героя в запасе только 100 долларов, у другого нет каких-либо ограничений в финансах («золотая карта»). Цель заключается в следующем: во-первых, показать и рассказать, как путешествовать с определенной денежной суммой, Во-вторых, познакомить зрителей с главным достопримечательностями города, сделать обзор местной культуры, в-третьих, отметить наиболее удобные и доступные места для проживания, питания и развлечений. «Орел и решка», несмотря на то, что несет в себе много полезной информации, выполняет в первую очередь развлекательную функцию. Это объяснить можно следующим образом: ведущие выпусков (в каждой серии они меняются) играют на телеэкране роль «простых незаурядных» шоуменов. Если обратить внимание на их поведение, то оно очень приближено к обыденному, повседневному: употребление разговорного лексикона, использование комической мимики, комментирование ситуаций через различные шутки. Такой подход к созданию программы будет одобрен не каждым, как например, более взрослому населению вряд ли будет интересно смотреть и слушать подобные «шутки», «высказывания». Ведущие программы для создания программы используют такой метод, как включенное наблюдение, т.е. непосредственно сами участвуют в том, или ином действии; ведут различные беседы с местными жителями, несмотря на то, что уровень разговорного английского языка бывает достаточно низкий, к тому же не в каждой стране можно этот язык использовать. Тем не менее, как такового языкового барьера не возникает, и ведущие комфортно чувствуют себя в том или ином месте. По итогам увиденного ведущие делятся своими впечатлениями, высказывают свое субъективное мнение.

Из передачи «Орел и решка», выделился в 2014 году подпроект «Орел и решка. Шопинг». Суть программы осталась та же, но цель, помимо того, чтобы рассказать о новом месте, дополнилась еще одним моментом — «Что же мы покупаем в поездках?». Ведущие этого проекта едут в определенный город, для того чтобы купить что-то интересное и стоящее для себя и своих знакомых. Акцент сделан на том, что у одного ведущего неограниченный лимит денег, у другого только 100 долларов. Перед зрителями поставлен вопрос: «Блошиные рынки или бутики модных дизайнеров, тотальные распродажи или закрытые аукционы — какой шопинг окажется более интересным?». В плане рейтинга передачи, то она также занимает достойное место в телепрокате — 7,1 из 10 баллов (на 04.05.2017 г, кино@mail.ru) [22].

Следующая трэвел-передача телеканала «Пятница» — это «Проводник». Шоу появилось в 2016 году и по рейтингу набрало 6 баллов из 10 (данные на 04.05.2017 г, кино@mail.ru) [22]. Сюжет программы строится на том, что ведущий Андрей Бедняков отправляется в родные края своего «звездного» гостя. Ведущий задается вопросом: «Где отдыхают звезды, почему уезжают в чужие края и что любят делать за границей?». Он узнает интересные подробности о любимых музыкантах, актеров, обнаруживает их любимые нетуристические места и рассказывает о всех самых уединенных кафе, в которых бывают герои программы. Программа опять же выполняет развлекательную функцию и подходит для семейного просмотра.

Нужна работа? Есть решение!

Более 70 000 экспертов: преподавателей и доцентов вузов готовы помочь вам в написании работы прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

Программа «Верю — не верю» также является продуктом данного телеканал, который был запущен в 2015 году. Концепция передачи заключается в том, что ведущей программы Андрей Бедняков отправляется в путешествия по континентам и странам, тем самым проводит экскурсию телезрителям по тем местам, где раньше никто и никогда не был, и параллельно рассказывает пять интересных и, кажется, совершенно невероятных историй о той стране, в которой находится. Задумка заключается в то, что только четыре истории из пяти являются правдивыми. В конце каждого выпуска ведущий признается во лжи, а зрители проверяют, не подвела ли их интуиция. Изложение материала происходит в довольно шуточной форме. Ведущий уже неплохо знаком зрительской аудитории телеканал «Пятница». По рейтинговым показателям программа набрала 6,8 баллов из 10 (данные на 04.05.2017 г, кино@mail.ru <mailto:кино@mail.ru>) [22]. На данный момент имеет 2 сезона (39 серий), продолжительность серии — примерно 35 минут.

Еще одна передача, которая отличается существенным моментом по отношению к другим программа «Пятницы» — это «Еда, я люблю тебя», вышедший на телеэкран в 2015 году. Здесь в первую очередь заостряется внимание на такой детали, как гастрономический обзор. Трое ведущих: Владимир Дантес, Николай Камка, Эдуард Мацабаридзе — посещают разные уголки мира в поисках различной национальной кухни и вкусовых предпочтений. По аналогии с передачей «Орел и решка», ведущие с помощью жребия решают, кто из них отправится в шикарный ресторан, кому предстоит найти лучшую уличную еду, а кто будет самостоятельно готовить блюдо национальной кухни вместе с местными жителями. Данный подход помогает ведущим полноценно исследовать гастрономическую сторону того или иного места, сделав при этом определенные выводы. Рейтинг передачи занимает высокую планку — 7,4 из 10 баллов (данные на 04.05.2017г, кино@mail.ru <mailto:кино@mail.ru>) [22]/

Рассмотрев некоторые передачи телеканала «Пятница» можно сделать следующие выводы: во-первых, главная функция передачи является — развлекательная, юмористическая, во-вторых, ведущие передачи, обладают схожей харизмой, не имеют большую популярность на всеобщем телеэкране, а лишь занимают определенной место среди ведущих, данного канала, в-третьих, концепции передач схожи, это путешествие, в основном парное, в определенное место и рассказ о местных достопримечательностях, в-третьих, передачи имеют несколько сезонов и достаточно большое количество серий, в-четвертых, трэвел-передачи показываются каждый день по телеканалу в разное время.

Трэвел-передачи телеканала «НТВ»

Для этого телеканала трэвел-передачи не являются основным материалом для транслирования. Тем не менее, они имеют место быть, и успешно восприняты зрителем.

Так, первая трэвел-передача — «Поедем, поедим». Этот проект вышел на экран в 2012 году. Ведущим программы является иностранец Джон Уоккер, родом из Великобритании, который по-настоящему влюблен в Россию. Он много лет собирает рецепты из разных стран и придумывает собственные, а его кулинарные навыки ничуть не уступают мастерству именитых шеф-поваров Европы. Концепция программы состоит в следующем: открыть для зрителя гастрономические уголки России. Помимо главного ведущего, в каждом выпуске имеются свои герои — это жители деревень, охотники и рыболовы, геологи и старатели, представители разных народностей. У каждого из них есть свои рецепты вкусной и здоровой пищи, которыми они делятся со зрителями. Помимо повествования о рецептурах разных народов, городов России, ведется краткий экскурс достопримечательностей и истории посещаемого места. Интересный прием используется именно в подаче информации, т.е. все данные о России проходят через понимание и осмысление «российского» иностранцем. За время существования, программа создала 6 сезонов (217 серия), продолжительность серии примерно 45 минут. Программа выходит в воскресенье в дневное время. По рейтингу — 6,8 из 10 баллов (04.05.2017 г, кино@mail.ru <mailto:кино@mail.ru>) [22].

Проект «Их нравы», реализуемый на телеканале НТВ с 2007 года, посвящен жизни, отдыху, работе, привычкам и национальным особенностям народам мира. Ведущим программы является Дмитрий Захаров. Рынки и древние города, дворцы и беднейшие кварталы, храмы, обряды и разные культурные традиции — вот что в первую очередь интересует творческую группу программы «Их нравы». Каждый выпуск состоит из четырех сюжетов о разных странах. Передача транслируется в субботу в утреннее время. По данным рейтинга — 7,5 из 10 баллов (данные на 04.05.2017 г, кино@mail.ru <mailto:кино@mail.ru>) [22].

В итоге можно сделать вывод, что, несмотря на совершенно другую направленность телеканала «НТВ», трэвел-передачи транслируются и имеют неплохие рейтинге в просмотре. Тем не менее, не имеют достаточно широкой аудитории, и не предназначены для массового зрителя. Данный факт зависит именно от сущности самого телеканала, который не несет в себе развлекательной функции, а делает акцент на информационную, криминалистическую сторону жизни.

Трэвел-передача телеканала «СТС» — «Руссо Туристо» — вышла на экран в 2015 году. На данный момент имеет в наличии два сезона (25 серий), продолжительность одной серии — 25 минут. Выходит передача по субботам в утреннее время. Ведущие Екатерина и Леонид Моргуновы отправляются на отдых за границу, чтобы через свои впечатления развеять надуманные стереотипы и мифы о той или иной стране. Предлагают на заметку зрителям свои интересные маршруты, на которые модно опираться во время путешествия. В каждой новой стране они «проверяют», так ли на самом деле хороши какие-либо достопримечательности, о которых рассказывают классические путеводители. Они находят новые, неисхоженные туристами места, и доказывают, что за небольшие деньги в любой стране можно получить незабываемые эмоции. Информация преподносится довольно доступной для восприятия форме, что позволяет любому возрасту выделить для себя интересные факты. Ведущие имеют свою определенную популярность, в прошлом — участники КВН, и именно умение с шуткой обыгрывать различные ситуации, делает программу легкой, веселой и простой для просмотра. По данным рейтингам — 6,6 из 10 баллов (данные на 04.05.2017 г, кино@mail.ru <mailto:кино@mail.ru>) [22].

Передачи по телеканалу «Моя планета»

Данный телеканал несет в себе сугубо познавательную информацию о путешествиях по разным уголкам мира. «Моя планета» транслирует трэвел-передачи, как зарубежного, так и российского производства. Рассмотрим некоторые из них: программа «Вокруг света» начал выходить на экран в 1998 году первоначально на телеканале «ОРТ», в 2000-2008 год на канале «Россия». С 2009 года было принято решение о создание отдельного телеканала о путешествии, после чего трансляция программы продолжилась на «Моей планете». Съемочные группы за это время побывали более чем в 80 странах мира, от Исландии до Южной Африки и от Австралии до Чили. Факты и мифы, современная культура и древние традиции, новейшая техника и старинные ремесла — увлекательность, достоверность и широкий охват делают программу успешным познавательным проектом на российском телевидении. Такая передача в первую очередь несет в себе познавательную функцию, и старается максимально охватить все аспекты жизни той или иной страны. В каждом выпуске свой ведущий, который на профессиональном уровне занимается журналисткой деятельностью. Передача построена достаточно грамотно, последовательное изложение материала. В качестве приемов создания, то в основном это включенное наблюдение, т.е. ведущий сам непосредственно участвует в каком-либо процессе. Хронометраж одного выпуска — примерно 45 минут. Передача на протяжении многих лет уверенно держится в сетке вещания российского телевидения. По данным рейтинга — 8 баллов из 10 (данные на 04.05.2017 г, кино@mail.ru) [22].

Программа «Чудеса России» вышла на экран телеканала «Моя планета» в 2011 году. Этот проект поставил перед собой цель — открыть «сокровища» русской земли путешествуя по ним. Программа «Чудеса России» рассказывает о самых красивых достопримечательностях нашей страны — архитектурных и исторических чудесах, при виде которых захватывает дух. За длительность серии — 25 минут, рассказываются и показываются интересные факты о России. Этот проект дает телезрителям возможность поближе познакомиться с самыми красивыми и значительными местами отчизны. Время трансляции передачи — вечернее время, по данным рейтинга — 5 из 10 баллов (данные на 04.05.2017 г, кино@mail.ru <mailto:кино@mail.ru>) [22].

Исходя из анализа передач телеканала «Моя планета» можно сделать вывод: во-первых, данный телеканал не является ведущим среди других телеканалов, во-вторых, у этого канала своя узкая направленность, которая будет интересна только для небольшого количества людей, в-третьих, программы, идущие на нем, не несут в себе развлекательную функцию, которая в большей степени привлекает зрителя, в-четвертых, транслируемые передачи больше будут привлекать уже достаточно подготовленного по знаниям человека, нежели не владеющего какой-либо информацией.

Рассмотрев несколько крупных российских телеканалов, можно сделать такой вывод: трэвел-передачи достаточно распространены и создаются по сей день. У каждой программы стоит своя определенная цель, и функция, которая реализуется в процессе просмотра. В качестве приемов создания программы используются — включенное наблюдение, беседа, репортаж, очерк. Общая продолжительность программы составляет примерно 40 минут. В качестве ведущих приглашены люди, не обладающие большой популярностью, а известные лишь на определенном телеканале. Рейтинги трэвел-передач российского производства в основном придерживаются в районе 7,5 баллов из 10, что говорит об их популярности на экране.

Скидка 100 рублей на первый заказ!

Акция для новых клиентов! Разместите заказ или сделайте расчет стоимости и получите 100 рублей. Деньги будут зачислены на счет в личном кабинете.

Узнать стоимость Гарантии Отзывы

Объект нашего исследования — «Одноэтажная Америка» — также является одним из ярких примеров трэвел-передачи. Исходя из всего вышесказанного, отметим, что программа в первую очередь несет в себе текст-дестинацию, т.е. главной информацией, которая разрабатывается и исследуется, является само место пребывания — Америка. Передача несет в себе различные функции: в ней рассказываются различные исторические сюжеты о стране; формируется отношение к культуре Америки и ее народу; подтверждается самостоятельность культуры Америки. Программа построена на объективной правдивой передаче информации, факты подтверждены документальными источниками и наблюдениями. Популярность ведущих и их значимость в СМИ возносит программу на высокую планку. Более подробный анализ передачи мы проведем в последующих параграфах.

Таким образом, в данном параграфе зафиксированы ключевые моменты, относящиеся к трэвел-журналистике и трэвел-передаче, охарактеризованы основные телепередачи о путешествиях как российского, так и зарубежного производства, дана классификация и описана жанровая природа передач, рассмотрена «Одноэтажная Америка» как трэвел-программа.

1.2 Общая характеристика «Одноэтажной Америки»

Прежде чем переходить к анализу передачи «Одноэтажная Америка», необходимо обратить внимание на важную, одну из главных фигур программы, автора данного проекта — Владимира Владимировича Познера.

В.В. Познер является знаменитым журналистом не только в России, но и в других зарубежных странах. Человека с необыкновенной эрудицией, энциклопедичностью, интеллигентностью. Круг интересов Познера достаточно велик, в который также входит изучение других культур, народов и истории. Исходя из своей профессиональной деятельности — журналиста — он преподносит полученную им информацию своему зрителю, слушателю, читателю. Его знания, кругозор, опыт помогают изучить выбранный объект досконально и целостно.

В.В. Познер — человек с удивительной и интересной судьбой. Имеет три официальных гражданства: США, Франции и России. В совершенстве владеет тремя языками — английским, французским и русским. О биографических сведениях Познера известно довольно много. Достойным и правдивым источником по его жизни служит его книга «Прощание с иллюзиями», которая была издана в США в 1990 году, а в 2008 году автор перевел ее на русский язык, и только в 2012 году книга стала доступна российскому читателю.

Родился В.В. Познер во Франции в 1934 году и по сей день считает именно эту страну своей родиной и ассоциирует себя как француз: «…Я чувствую французское начало из-за матери»; «Для французов — я был их гражданином, потому что по закону ребенок мужского пола, рожденный во Франции от французской матери, — француз»; «И если у меня не будет работы, я поеду туда, где чувствую себя дома. Скорее всего, я уеду во Францию» [17].

Первые годы своего взросления и воспитания он получил в другой стране, к которой он относится с не меньшим трепетом, — это Соединенные Штаты Америки. В его книге, телерепортажах, интервью, документальных фильмах, Познер с неподдельной искренностью говорит об этой стране: «Я эту страну очень хорошо знаю и очень люблю, и мне не безразлична ее судьба…»; «…Несмотря на то, что я осознавал себя французом, несмотря на прохладное отношение к Америке моего отца, я-то Америку любил и люблю!» [41].

Отношение Познера к Америке можно увидеть в его книге «Прощание с иллюзиями», где ей посвящена глава «Моя Америка». При просмотре фильма «Одноэтажная Америка» также видно личное восприятие Познером американской нации, американской истории, Америки сегодня, и ее будущего. Несмотря на близкую связь с США, как признается сам Познер: «Мое “открытие” Америки началось лишь при первом моем возвращении в страну в 1986 году и продолжалось вплоть до создания документального фильма «Одноэтажная Америка» (2006 год)» [41].

Закажите работу от 200 рублей

Если вам нужна помощь с академической работой, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 экспертов готовы помочь вам прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

В 15 лет В.В. Познер с родителями уехал сначала в Польшу, затем в Германию, а в 1952 году семья Познеров переезжают в СССР, где Владимир Владимирович получил высшее образование (закончил биолого-почвоведческий факультет МГУ) и первые навыки творческой работы. Прожив долгое время в России, Познер так и не ощутил родным себя в этом пространстве: «Я очень люблю русский язык, литературу, музыку, культуру, но Россия, безусловно, не моя родина» [41].

В 1991 году Познер уезжает по приглашению на работу в качестве журналиста в США. Несколько лет он вместе с телеведущим, журналистом Филом Донахью вели передачу «Познер и Донахью». В 1997 году Познер возвращается в Москву, где продолжает работать по сей день.

В.В. Познер в России — личность неординарная, занимает особое место в культуре, общественно-политической жизни страны. Журналист является (во всяком случае, считает себя) одним из самых свободных от экономических и политических давлений и прессингов работников медиа.

Но для нас, как исследователей трэвел-передач, будет интересна его творческая деятельность именно в направлении трэвел-журналистики. С 2006 года Владимир Владимирович Познер стал инициатором по созданию циклов трэвел-передач. В 2008 году вышла первая передача «Одноэтажная Америка» (путешествие по Америке), в 2010 году — «Тур де Франс» (путешествие по Франции), в 2012 году — «Их Италия» (путешествие по Италии), в 2013 году — «Германская головоломка» (путешествие по Германии), в 2015 году — «Еврейское счастье» (путешествие по Израилю), в 2017 году — «В поисках Дон Кихота» (путешествие по Испании). Все эти фильмы транслировались на российском «Первом канале».

В качестве материала для исследования нами был выбран первый цикл передач «Одноэтажная Америка», который стал одним из первых телевизионных документальных фильмов о США в российском прокате.

Идея создания такого фильма Познеру пришла давно. Еще в 1953 году, на первом курсе МГУ, друг Владимира Владимировича познакомил его с творчеством Ильфа и Петрова, чьи творения числились в списках запрещенных. Книга «Одноэтажная Америка» не вписывалась в идеологические каноны СССР. В конце 1970-х годов Познер перечитал «Одноэтажную…» и тогда подумал: «Как было бы здорово повторить путешествие Ильфа и Петрова, но на сей раз по телевидению!» [2]. В то время Познер был не выездным гражданином СССР и данная цель являлась недосягаемой.

Спустя двадцать пять лет мечта стала явью. Была собрана съемочная группа, которая была готова повторить путешествие советских журналистов по Америке.

Скидка 100 рублей на первый заказ!

Акция для новых клиентов! Разместите заказ или сделайте расчет стоимости и получите 100 рублей. Деньги будут зачислены на счет в личном кабинете.

Узнать стоимость Гарантии Отзывы

Несмотря на отсылку автора к причине создания фильма — повторить путешествие по книге Ильфа и Петрова, также можно обнаружить и другие мотивы, о которых Познер умалчивает. Выбор данной страны обусловлено и предпочтениями самого автора и ведущего проекта — Познером. Америка для него страна детства, которая его приняла и воспитала. Как говорил сам В.В. Познер: «Америка — это часть меня, того, кто я есть и во что я верю» [41]. Американская история, культура, народ ему близки и родственны, и он хочет с большой глубиной проникнуться в американский мир и найти ответы на свои вопросы. Возможно, фильм — путь, который поможет раскрыть, прочувствовать, понять эту страну.

Из этого следует, что основная цель проекта — показать США объективно, со всеми ее плюсами и минусами, такой, какая она есть, развеять надуманные стереотипы.

Богатый российский и американский опыт В.В. Познера дал ему возможность увидеть и показать Америку без штампов и мифов как разнообразную, контрастную и противоречивую страну.

В реализации этой цели Познеру помогли профессиональные творческие люди, которые участвовали в съемке передачи.

Режиссером фильма «Одноэтажная Америка» выступил Валерий Спирин, но все же главное руководителем съемочного процесса являлся сам В.В. Познер. Также в съемках принимали участие: операторы — Влад Черняев и Михаил Козлов, звукооператор Иван Нехорошев, специалист по технике Владимир Кононыхин, исполнительный продюсер Алена Сопина, креативный продюсер Артем Шейнин, продюсер проекта Надежда Соловьева. Как говорил Познер: «Нам повезло с командой. Два месяца, двадцать четыре часа в сутки вместе. У нас не было ссор, конфликтов. Мы отлично сработались. Комфорт, теплота, душевность…» [20].

Именно в этом проекте зародился творческий телевизионный тандем Ургант — Познер. Была проделана отличная совместная работа людей разных поколений.

Иван Ургант выступил в роли соведущего Познера. Образ комика Урганта (ни в коем случае не видим в этом слове отрицательных оттенков), герой которого всегда находится на позитивной ноте, излучает радость от одного лишь появления на экране, аккуратно и остро шутит. Все это и многое другое вполне может охарактеризовать Ивана. Но, просмотрев программу, можно сказать, что в данном герое идет некое раздвоение. То амплуа, которое мы первоначально представляем, уходит на задний план, как только приходит другой образ — эрудированного, начитанного, интеллигентного человека. Он грамотно анализирует увиденное, высказывает свою точку зрения, профессионально задает вопросы во время интервью, уточняет некоторые моменты, связанные с историей страны, и обладает определенным кругом творческих интересов.

Поначалу, еще до создания программы, и у Познера были некие сомнения по поводу личности Урганта. В своей книге «Одноэтажная Америка» Познер говорит так: «Надо сказать, что это не вызвало у меня никакого восторга. Ну остроумен, ну обаятелен… Скрепя сердце, я согласился — и был вознагражден. Иван оказался человеком не только остроумным и обаятельным, но и тонко чувствующим, необыкновенно любознательным, начитанным, легким на общение и — к счастью — совершенно лишен звездности» [20].

Вторым напарником Познера стал его давний хороший друг Брайан Кан. Этот герой присоединился к съемочной группе в 3 серии «Одноэтажной Америки»: «Новый участник проекта. Наш миссис и мистер Адамс, Брайан Кан из Монтаны» [26:30]. Кан родился и живет в Америке, настоящий американец до мозга костей, патриот своей страны. Он трезво и без предвзятости оценивает увиденное во время путешествия. В обсуждении каких-либо вопросов Кан без агрессии, но очень убедительно отстаивает свою точку зрения, спокойно вступает в дискуссии с коллегами. Брайан Кан, путешествую по стране, сделал следующий вывод: «Я думал, я знаю свою страну. Но я обнаружил, путешествую по Америке, что страна состоит из многих оттенков, разных культур и разных людей. Моя страна намного сложнее, чем я думал» [20].

Вообще введение в программу третьего лица, представителя Америки, — очень важное и правильное решение. Триада: россиянин, американец, российско-американский гражданин — делает выигрышной передачу, а также помогает более объективно находить «золотую середину» в вопросах, стоящих перед проектом.

Скидка 100 рублей на первый заказ!

Акция для новых клиентов! Разместите заказ или сделайте расчет стоимости и получите 100 рублей. Деньги будут зачислены на счет в личном кабинете.

Узнать стоимость Гарантии Отзывы

Точек соприкосновения у ведущих немало, но не обходится без разногласий, и каждая сторона с уважением принимает чужие высказывания. На этом и базируются гармоничные отношения в коллективе.

Роль главных героев, прототипов Ильфа и Петрова, естественно взяли на себя Ургант и Познер. В начале первой серии [03:40] фильма между ними состоялся шутливый разговор:

Ургант: А кто все — таки красивей был — Ильф или Петров?

Познер: …Ну вообще Ильф!

Ургант: Тогда Вы — Ильф, а я тогда Петров.

Познер: Хорошо, я за это.

Каждый из ведущих довольно хорошо и основательно «закрепился» на телеэкране. Ведущие имеют свою харизму, свою аудиторию, свой шарм и свои образ-амплуа. В «Одноэтажной Америке» они сбрасывают с себя «привычный образ» и открываются перед нами обычными простыми людьми, несмотря на то, что их постоянно «преследуют» камеры.

Также благодаря такой совместной работе аудитория зрителей программы значительно расширилась: от более зрелого, знающего зрителя, который в большей степени принадлежит Познеру, до современных молодых людей, которые с большей вероятностью представляют Ивана Урганта. В результате получилось хорошее трио: «мудрец», ностальгирующий по своему прошлому, Познер, «весельчак», с интересом глядящий по сторонам, Ургант, и патриот Кан.

Премьерный показ фильма состоялся 11 февраля 2008 года на российском «Первом канале». Трансляция шла в позднее вечернее время. Обусловлено это тем, что передачи В.В. Познера не предназначены для массовой аудитории. Заключительная серия показана 26 мая 2008 года. Тема не менее, рейтинг сериала довольно хороший. По данным сайта «Кинопоиск» он составляет — 8,4 из 10 (данные на 15.03.2017) [21]. Средняя оценка, которую ставили зрители — 9.

В цикл фильма «Одноэтажная Америка» входят 16 серий. В каждом выпуске освещается определенная тема. Конкретных именований сериям не дано. Названия посещаемых городов дают ориентир в нумерации серий.

Скидка 100 рублей на первый заказ!

Акция для новых клиентов! Разместите заказ или сделайте расчет стоимости и получите 100 рублей. Деньги будут зачислены на счет в личном кабинете.

Узнать стоимость Гарантии Отзывы

Таблица 1

Серии «Одноэтажной Америки»

 

Длительность серии примерно 45 минут. Музыкальное сопровождение к фильму создала дочь Познера, композитор Екатерина Чемберджи.

Что касается критики фильма, то отзывы лишь положительные. На интернет-сайте «Кинопоиск» различные люди оставляют свои комментарии: «…Стоит заметить, что сериал исключительно хорош, интересен, нетороплив и легок на подъем»; «Как и в книге Ильфа и Петрова, в сериале показаны и слабые и сильные места Америки»; «Авторы говорят обо всем не предвзято, стараются развеять ошибочные стереотипы»; «Документальный жанр пополнился еще одним ценным представителем»; «Хочется поблагодарить неповторимых ведущих и съемочную группу за это интересное, правдивое и незабываемое путешествие» [21].

Результатом путешествия стал не только фильм «Одноэтажная Америка», но и книга с одноименным названием, презентация которой состоялась 15 апреля 2008 года. Познер, Кан и Ургант изложили «свою Америку» в печатном виде. Иван Ургант сделал это в манере фоторепортажа, что оживило книгу иллюстрациями. Данная книга состоит из наблюдений и размышлений, не вошедших в документальный фильм, «она все-таки вторична: это путевые заметки, сделанные, как говорится вслед», — признается Познер в предисловии [20].

Съемки фильма несут в себе не только коммерческий характер, но и имеют сугубо личное значение для ведущих. С огромной ответственностью они погрузились в рабочий процесс. Для них это не просто проект, на который выделен бюджет, это в первую очередь опыт, который обогащает внутренний мир, профессиональный арсенал. Именно эту информационную базу необходимо в достоверной форме передать зрителю.

Таким образом, проект «Одноэтажная Америка» ставит не только задачи развлекательного плана, а более глубокие, в чем-то философские, жизненные, которые решаются на протяжении всех 16 серий. Мудрость, знание, уважение к стране и людям, неподдельный интерес — сделали передачу не только увлекательной и богатой новой информацией, но и предоставили зрителю возможность переосмыслить свое видение США и американской картины мира.

ГЛАВА 2. ОБРАЗ США В «ОДНОЭТАЖНОЙ АМЕРИКЕ»

2.1 Семантика «Одноэтажной Америки»

Передача «Одноэтажная Америка» включает в себя 16 серий. У каждой серии своя тема, в которой рассматриваются определенные сюжеты. Авторы программы самостоятельно определяют важные моменты, на которые стоит обратить наибольшее внимание, подчеркнуть главное. Количество тем, освещенных в фильме, достаточно много и объем воспроизводимого материала большой. Тем не менее, просмотрев фильм и выделив для себя основные моменты, мы более подробно проанализируем те сюжеты, которые наиболее интересны для нас, как исследователей-культурологов, а именно: история и традиции США; межкультурные коммуникации; образ американца. Эти темы чаще всего оказывались в центре внимания ведущих при создании фильма.

Первая тема, которая является типичной при создании любой трэвел-передачи, — история и традиции.

Нужна работа? Есть решение!

Более 70 000 экспертов: преподавателей и доцентов вузов готовы помочь вам в написании работы прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

На протяжении всего фильма «Одноэтажная Америка» история США является ведущей темой. Также один из ключевых замыслов авторов — показать Америку двадцатого и двадцать первого веков, и одним из способов воплощения этой идеи является погружение в историю страны. Для реализации данной темы ведущими программы был задействован прием «исторической хроники», о котором более подробно рассказывается в последующем параграфе. Суть этого способа заключается в том, что в рассказ ведущих вставляются видеоролики различных моментов из прошлого страны, что позволяет наглядно подтверждать информацию. Из всего комплекса серий можно выделить наиболее яркие фрагменты, относящиеся к прошлому Америки, которые запечатлены в первой, третьей, четвертой, седьмой, пятнадцатой, шестнадцатой сериях.

Начиная с первой серии, зрителя погружают в полную историческую атмосферу, то, с чего начиналось и начинается по сей день первое знакомство с Америкой: «Ильф и Петров, 7 октября, подплывали к южной части Манхэттена. Америка словно вырастала из ниоткуда»; «Красиво в лучах утреннего солнца фантастические здания вырастают, и появляется город»; «Все это визитная карточка Америки, с этого начинается Америка!».

С самого начала программы, путешествуя по одному из главных городов США — Нью-Йорку, ведущие акцентируют внимание на знаменитых достопримечательностях, где вершилась история страны: метрополитен [07:44]: «Земля дрожала под ногами…это пробегал под землей поезд нью-йоркского метро»; знаменитое пересечение улиц [08:10]: «Мы стояли на самом популярном углу в Соединенных Штатах, на углу сорок второй улица и Бродвея. Великий белый путь, как американцы титулуют Бродвей, расстилался перед нами…»; площадь в центральной части Манхэттена в Нью-Йорке [09:00]: «эпицентр Times Square»; зеленый оазис мегаполиса: «Центральный парк — огромная спортивная площадка»; «Пятая авеню — улица, которая делит Нью-Йорк на Запад и Восток»; главный 103-этажный небоскреб Нью-Йорка, который строили тринадцать месяцев в самый разгар Великой депрессии, «Empire State Building».

Также был проведен краткий экскурс по острову Эллис-айленд («врата для эмигрантов») и Музею иммиграции, через которые с 1892-1954 года прибыло в США 12 миллионов иммигрантов, «желающих стать свободными». Ко всему этому нельзя не упомянуть главный символ США — «Статую Свободы» (мисс Либерти, «Свобода, освящающая мир») [23:00]: «Она встречает всех!». При рассказе о Нью-Йорке, обязательно отмечается главный финансовый институт страны: «Волл-стрит, Финансовая биржа», [22:24]: «Невероятное количество денег. Там настоящий запах денег!».

Отмечая традиции той Америки двадцатого века, В. Познер сразу же делает сравнительный анализ нынешнего состояния американского прошлого: «Изменился ли Нью-Йорк с тех пор, как побывали в нем Ильф и Петров? Конечно. Исчезли «надземки», которые со страшным грохотом проносились на уровне третьего этажа домов, расположенных на третьей и седьмое авеню. Исчезли почти все пятиэтажные дома, на фасадах которых лепились пожарные лестницы. Появилось множество хай-райзов, высоких домов, этажей в сорок, но все-таки недотягивающих до звания небоскреба. В центральном парке, где прежде простоя гуляли поджарые жители Нью-Йорка бегают, катаются на роликовых коньках, мчатся на велосипедах…» [16:17].

В третьей серии авторы сделали главной темой дорожную и автомобильную индустрию: «Дороги — одно из самых замечательных явлений американской жизни. Именно жизни, а не одной лишь техники» [02:18]; «Сегодня американец не смыслит себя без автомобиля. Американцы не просто любят автомобиль, не испытывают к нему страсть». Город Детройт, в котором побывали ведущие, является «исторической столицей американского автомобиля», а город Дирборн — «колыбель американской автомобильной промышленности», «центр фордовской машины». Благодаря американскому изобретателю Генри Форду, мир получил великолепный автомобиль, «посадил весь мир на колеса», «символ демократии на колесах». Благодаря усилиям Генри Форда Америка превратилась в большую автомобильную державу, «Fordland».

Несмотря на всю роскошь и силу американских машин нашего времени, В. Познер делает в конце данного сюжета такой вывод: «Ах, что это были за машины». Не машины, а дворцы на колесах — огромные, ярко окрашенные, с отделкой. Сегодня же проедет машина двадцатого века — и все замирают, глядя ей в след. Будто слышится глубокий вздох ностальгии по тем временам. Посмотришь на такое чудо, сравнишь его с машинами нынешними — безликими, тупыми, похожими друг на друга, как близнецы-братья, и невольно подумаешь: так проходит слава мирская. Возникает ощущение, что все в прошлом, причем это чувство усиливается…».

Еще одной исторической страницей фильма «Одноэтажная Америка», послужило путешествие в Вашингтон (15 серия), столицу США. В. Познер и Б. Кан посетили Национальный архив США, где хранятся подлинные документы: «Декларация независимости», подписанная двадцатью девятью представителями первых тринадцати штатов 4 июля 1776 года, Конституция США и первые десять поправок к Конституции, так называемого Билля о правах. Когда архив закрывается на ночь, эти документы опускаются на семь метров под землю и помещаются в специальный сейф, способный выдержать прямое попадание ядерной бомбы. Одной из главных фраз, произнесенных отцами-основателями США была: «…в наших силах начать мир заново» [26:28].

Как говорит сам Познер: «Стоя перед этими документами, я испытывал необыкновенное волнение. Я думал о том, что редко можно столкнуться лицом к лицу со свидетельствами того, что возвестило о новом витке в развитии человечности» [24:10]. Находясь в Национальном архиве перед Великой историей США, ведущие сконцентрировали свое внимание на таких словах: «Мы считаем эти Истины самоочевидными, что все Люди созданы равными, что они наделены своим Создателем некоторыми неотъемлемыми Правами, что среди них Жизнь, Свобода и Обретение Счастья…»[19:10]. Для всего мира эти слова прозвучали как лозунгом, на основе которого необходимо строить дальнейшую жизнь человека и страны в целом.

Нужна работа? Есть решение!

Более 70 000 экспертов: преподавателей и доцентов вузов готовы помочь вам в написании работы прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

После архива ведущие посетили памятник («иглу») отцу-основателю Джорджу Вашингтону, первому президенту США. Вокруг «иглы Вашингтона» развеваются пятьдесят американских флагов, по одному от каждого штата. Эти флаги и самый главный флаг США реют по всей стране. К этому сакральному для американца символу страны относятся трепетно: запрещают его печать, рвать, татуировать на теле, ронять на землю, вешать наоборот, оскорблять словом, сжигать, выбрасывать и т.д. Флаг для гражданина этой страны — уважение к истории, проявление патриотизма, уважения и любви.

Также в Вашингтоне ведущие посетили памятник Линкольну, где всегда многолюдно. Был отмечена и персона Мартина Лютера Кинга, его знаменитая речь «Есть у меня мечта…», по которой черные и белые люди должны быть за столом братства, а не на тропе войны и крови.

В шестнадцатой серии «Одноэтажной Америки» авторы отметили также важную историческую и традиционную черту США — праздничную традицию. Традиция здесь выступает как передаваемые на протяжении многовековой истории определенные обряды, обычаи, навыки, привычки. Так, в данной серии с акцентировано внимание на трех главных праздниках Америки: Дне Благодарения (четвертый четверг ноября), Дне Независимости (4 июня) и Рождестве (25 декабря). Каждый праздник включает в себя определенную подготовку к самому пиршеству. Отмечаются они красочно, с публичными шествиями и демонстрациями. У каждого праздника есть свои символы: День Благодарения — индейка; День Независимости — флаг Америки, Рождество — Рокфеллеровская елка и Санта Клаус. Через праздничную культуру выявляется опять же отношение к традициям и к истории страны.

Исторические темы США гармонично и синхронно вливаются в общую концепцию передачи. Все это оснащает «Одноэтажную Америку» большой информационной базой, хорошо осуществляется познавательная функция трэвел-передачи, а также профессиональный видеоряд исторических сюжетов Америки двадцатого и двадцать первого веков делает данную информацию документально подтвержденной, что важно при создании такого типа программ.

Вторая тема, одна из самых сложных, которая была затронута в передаче, — это межкультурная коммуникация, межкультурное взаимодействие в Америке. Прежде чем переходить к конкретным примерам из фильма, стоит отметить теоретическую базу данного вопроса. Межкультурная коммуникация — это связь и общение между представителями разных культур, что предполагает как непосредственные контакты между людьми и их общностями, так и опосредованные формы коммуникации (язык, речь, письменность, электронную коммуникацию). США является довольно пестрой страной, и представляет собой целое сплетение различных народов и их культур: «Америка — страна иммигрантов» (1 серия, [25:00]).

В отношении американской межкультурной коммуникации еще в 19 веке английский писатель и драматург Израэл Зингвилл выдвинул крылатое слово, которое впоследствии стало общеизвестным и превратилось в научную концепцию — «плавильный котел». Суть данной теории заключается в том, что в США происходило слияние различных народов и их национальных культур, в результате чего формировалась единая американская нация <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BC%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D1%86%D1%8B>. До сих пор в Америке хорошо заметны глубокие следы тех или иных этнических и национальных, культурных и языковых вливаний. Вся история Америки отражает ее освоение. По ней шли то французские, то испанские то немецкие, то английские, то голландские волны первопроходцев.

Такое иноземное присутствие отразилось, например, на топонимике страны. В 3 серии [02:00] В. Познер и И. Ургант говорят: «Название городов повторяют название знаменитых европейских городов». Тут есть «французские» города и улицы — от многочисленных Парижей и Версалей почти в каждом штате до многомиллионного Сант-Луиса. Есть «немецкие» города — от разного размера Берлинов и Джермантаунов до Фридрихсбургов и Карлсбадов. Сильно распространены испанские названия, даже в именование штатов: Невада и Калифорния, Флорида и Нью-Мексико, Техас и Колорадо, Пуэрто-Рико и Гуам. Крайне многочисленны голландские названия — Граалем, Амстердам, Бергер. Английские названия представлены в большом количестве — Лондоны и Фултоны, Бирмингемы, Брайтоны, Бристоли, Кембриджи. Есть в США Варшавы, Белграды, Вены, Праги, Стокгольмы, Мадриды, Венеции, Римы, Трои, Глазго, Москва, Санкт-Петербург, Одесса.

Как отмечает сам В. Познер, тема «плавильного котла» была для фильма «приоритетной». Первое столкновение в своем путешествие с таким вопросом случилось в городе Дирборн. Именно в этом городе проживает самое большое в Америке сообщество выходцев с Ближнего востока, арабов, (3 серия, 25:05): «Трудно объяснить, как это получилось. Хотя некоторые считают, что в этом решающую роль сыграл завод Форд, когда здесь начали строить заводы, потребовалось огромное количество рабочих рук, и тогда первыми откликнулись ливанцы. В Дирборне также находится одна из самых больших мечетей в США, куда мы и направились, чтобы выяснить главный вопрос: «плавильный котел» или «салат» Америка? Но ответа мы не получили».

Относительно «американского салата» также построена научная концепция, согласно которой представители различных культур могут образовывать единое, но не однородное общество, в котором каждая культура сохраняет свои характерные черты и особенности. Концепция «салатницы» предполагает, что в обществе, членами которого являются представители различных культур или этносов, культурные различия не стираются в процессе ассимиляции <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D0%BB%D1%8F%D1%86%D0%B8%D1%8F_(%D1%81%D0%BE%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F)>, а сохраняются в первоначальном виде, подобно ингредиентам в салатнице. В своих рассуждениях В. Познер неоднократно ссылается и на эту концепцию, делая впоследствии свой выбор именно в ее пользу: «За годы жизни и работы в Америке, мне стало казаться, что котел начал барахлить, он уже не так плавит. Скорее, можно говорить о «салате», разные части которого не сливаются воедино, а существуют рядом, все еще образуя нечто перемешенное, но не цельное. Некоторые, правда, утверждают, что и этого не стало, что новая иммиграция из Азии, Африки и Латинской Америки не смешиваются с «настоящей» Америкой» [8].

В Дирборне ведущие разговаривали с некоторыми представителями арабского мира, которые несколько лет назад прибыли в США из Ирака и Ливана. Главные причины, из-за которых они переехали в Америку на постоянное место жительства, — это 1. война в Ираке 2003-2011 годов, страх за себя и свою семью, 2. невозможность на родине обеспечить полноценное материальное положение.

Например, вот отрывок из интервью Б. Кана с иранцем Али Сумез [26:05]:

Закажите работу от 200 рублей

Если вам нужна помощь с академической работой, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 экспертов готовы помочь вам прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

Кан: Почему вы переехали в Америку?

А. Сумез: Сам я из Ирака. Там война, смерть.

Кан: Что для вас значит, жить в Америке? Быть американским гражданином?

А. Сумез: Как минимум — я здесь в безопасности. Могу заниматься, чем я хочу. Чувствовать себя свободным, не на все сто процентов, но вроде того.

А вот интервью В. Познера с ливийцем Аль Амин Йехья:

А. А. Йехья: Мне нравится Америка. Это другой мир. Здесь большой выбор всего. Больше свободы. Можно найти хорошую работу. У нас в Ливии все мечтают поехать в Америку. Работа хорошая, но низкооплачиваемая. Чтобы прожить, я работаю на двух работа: чтобы платить за жилье и за медицинскую страховку, она очень дорогая.

В. Познер: Вы ощущаете себя полноценным американцем?

А. А. Йехья: Если я и хочу ощущать себя полноценным американцем, то другие не дают такой возможности. Идет гнет с стороны других. Мы по-прежнему держим связь со своей родиной. По возможности ездим туда. Моя жена была бы «за» вернуться обратно в свой родной дом, но дети предпочли бы жить в Америке.

По окончании разговора ведущие сделали соответствующие выводы:

Б. Кан: «Если они сказали, что немедленно бы вернулись туда обратно к себе домой, то, увы, они не американцы и не влились в американское общество, как бы они ни старались». В. Познер: «Арабская иммиграция попала в котел, но у них нет связи, соединения с американской жизнью, нет ассимиляции. Здесь можно говорить лишь только о «салате», да и то под большим вопросом». Также говорится об острожном отношении с представителями арабского мира, в особенности после террористического акта 11 сентября 2001 года: «…боязнь арабов выйти в американское общество. Они в своем американско-арабском мире. Потерянность людей: не американцы, не арабы».

Одним из мест, в которых побывали ведущие, был город Галлоп (6 серия): «Город Галлоп дал нам очень многое для понимания Америки. Добрый город! Его не интересуют события в Европе, Азии и Африке. Даже американскими делами город Галлоп не слишком озабочен. Он гордится тем, что со своими шестью тысячами жителей имеет горячую и холодную воду, ванну, души, рефрижераторы, — имеет тот же комфорт, что Канзас-Сити или Чикаго… представьте себе, вы выходите и не видите ни одного белого лица. Зато вы видите сотни лиц красноватых. Это Индейцы, или если придерживаться политкорректной терминологии — «туземные американцы»».

Нужна работа? Есть решение!

Более 70 000 экспертов: преподавателей и доцентов вузов готовы помочь вам в написании работы прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

Именно в Галлопе — «мировой столице индейцев» произошло знакомство с индейским племенем — навахо. Несмотря на то, что индейцы являются коренным населением Америки, они постоянно испытывали давление и натиск со стороны пришлого населения. С 1924 года индейцы не являлись гражданами США и не имели права покидать свою территорию — резервацию. Сам термин «резервация» для индейцев считается унизительным (4 серия), и возник он, когда «белые» встретились с «краснокожими». Долгое время колонисты считали, что индеец по своей природе — это «варвар», «дикий человек», «животное». Со временем родилась пословица: «хороший индеец — мертвый индеец» [13].

Еще в 1935 году, когда Ильф и Петров путешествовали по Америке, они отметили, что индейцы живут обособлено, и почти «не смешиваются с белыми», для той и другой стороны «это отвратительно», и в первую очередь «идет сопротивление от индейцев». Сейчас, как и раньше, индейские племена проживают в резервации.

В ходе знакомства с индейской жизнью В. Познер и его коллеги отмечают важные моменты, которые приводят их к различным размышлениям и выводам: «язык и культура индейцев значительно отличаются от американской и другой культуры»; «чисто американское, как например, принцип — «на всем есть ценник» — для них чуждо; «у них своеобразные неординарные поселения и городки, где вроде бы есть проникновение новых тенденции, но в тоже время свою традиционность они возносят на первое место» [13]. В. Познер и И. Ургант побывали в гостях у одного из представителей индейского племени навахо — Ирвина Бикис.

И. Бикис: Я горжусь, что отношусь к индейцам. Я индеец-навахо, и воспитан по нашим традициям. Тем не менее, если ты хочешь стать американцем, то ты должен мыслить по-американски. Мы знаем, к какой культуре мы принадлежим и никому ничего не собираемся доказывать.

Интервью В. Познера с музыкантом-индейцем Фернандо Селлисьон:

В. Познер: Вы предпочитаете, чтобы вас называли туземными американцами или индейцами?

Ф. Селлисьон: Я был воспитан, что нас называют индейцами, но потом это слово стали считать политически некорректным. Сегодня «коренной американец», но для меня нет разницы. Главное, чтобы по-другому никак не называли.

В. Познер: Что вы думаете о резервации?

Ф. Селлисьон: Я вырос с этим названием. Это место, где мы живем — родина.

Скидка 100 рублей на первый заказ!

Акция для новых клиентов! Разместите заказ или сделайте расчет стоимости и получите 100 рублей. Деньги будут зачислены на счет в личном кабинете.

Узнать стоимость Гарантии Отзывы

В. Познер: «Индеец-американец» или же «американец-индеец»?

Ф. Селлисьон: Индеец, но все американское нам присуще. Все новое американское мы должны согласовывать с нашей культурой.

Также после посещения дома Ф. Селиссьона сложилась определенная картина увиденного: «Плохенькие дома, куча мусора, бродячие голодные собаки. В Доме Фернандо причудливое смешение современной цивилизации и остатков «индейского». Его мать, престарелая женщина, целыми днями сидит у огромного плазменного телеэкрана, уставившись в нескончаемый поток американского «мыла». Фернандо сидит за столом и есть, откладывая маленькие порции овощей для «добрых духов», прося их о дожде. При этом он сообщает мне, что он, как и большинство жителей поселения, католики. На улице его жена подкладывает в глиняную печь дрова и, когда они прогорают, засовывает туда приготовленное тесто. Делает хлеб для семьи и на продажу, для тех, у кого нет печей или вовсе забыли, как это делается».

У продолживших свой путь ведущих было угнетенное состояние, «настроение было отвратительное». Был яркий контраст от ранее посещаемых городов, и это было сильно заметно. В. Познер вынес свое мнение о сложившейся ситуации [40:05]: «Нельзя сохранить традиции в условиях сильного давления, как на индейцев. Их сделали такими. Отчужденными и отверженными. Их насильно выселили, убивали, давали алкоголь. Никогда не вернуться к тому, что было до этого. Они зависимы! Геноцид — вот результат террора над индейцами. Они уничтожены, не только физически, но духовно: они уже не индейцы, но и не американцы в общепринятом смысле». Иван Ургант был не совсем согласен с Познером [41:03]: «Когда традиции сталкиваются с современной цивилизацией, они не выдерживают, происходит то, чему мы были свидетелями, т.е. индейцы в какой-то степени влились в американскую культуру и приняли ее». Брайан Кан говорил, что были потрачены миллионы долларов, чтобы помочь индейцам, что американцы давно осознали свою вину и стараются ее искупить.

Следующие знакомство с представителями другой культуры в Америке произошло в Сан-Франциско (9 серия): «Это самый красивый город в США. Вероятно потому, что нисколько Америку не напоминает. Нравится с первой минуты и все больше и больше»: так цитирует Познер Ильфа и Петрова и полностью с ними соглашается. Сан-Франциско славится не только своим внешним обликом, но и экзотическим районом «Chinatown», в котором проживают китайцы — «кусок Китая». China-town поражает, прежде всего, тем, что, оказавшись в нем, ты попадаешь в другую страну. Здесь почти не говорят на английском, все надписи по-китайски, торгуют китайскими товарами, в продовольственных магазинах предлагают только китайскую еду. содержательный формальный одноэтажный америка познер

Первые китайцы появились здесь давно, еще в 18 веке, но это были китайцы с хорошим достатком — купцы, торговцы, люди образованные и работящие. Их приняли как своих. Но когда «золотая лихорадка» (добыча золота в середине 19 века) притянула сюда десятки тысяч бедных китайцев, готовых работать день и ночь за гроши, отношение изменилось. Все повернулось таким образом, что был принят закон, запрещавший приезд китаянок, «чтобы не расплодились», в результате чего соотношение китайцев и китаянок было неравномерным, позже был принят закон, вообще запрещавший иммиграцию китайцев. Как говорит сам Познер, China-town — это «долина холостяков» [17:45]. Позже подобные ограничения были отменены, но China-town образовались, как опорные пункты, в которых китайцы-иммигранты могли укрыться от враждебного внешнего мира. В течение долгих лет они были центрами контрабанды, наркобизнеса и проституции. На сегодняшний день это не так. China-town Сан-Франциско стал одним из самых популярных мест, но в отличие от прочих иммигрантских районов, которые возникли, потом стали исчезать по мере того, как второе и третье поколения иммигрантов становились «коренными» американцами, что дает основания сказать — «плавильный котел» работает, «китай-город» не исчезает.

Перед ведущими стоял вопрос — выяснить, работает ли «плавильный котел» относительно китайцев. Поначалу было отмечено, что знание английского языка китайцами ничтожно, тем самым они уже сформировали свой закрытый мир с помощью языкового барьера. У них своя культура, свои традиции, которые они не подстраивают под американский тип и не вмешивают в свою китайскую повседневность «американское». Из разговора с местными жителями China-town становится ясно, что они не слышали даже о таком понятии, как «плавильный котел». Были люди, которые родились в China-town, прожили там всю жизнь и умерли, так и не выходя за пределы своего мира.

Из интервью с китайскими жителями [18:10]:

— Хотя среди всех национальных меньшинств Америки китайцы стоят на первом месте по уровню образования и заработка, мы продолжаем испытывать дискриминацию, и в своем большинстве чувствуем себя «американцами с изъяном».

Мы иммигрируем в Америку довольно в зрелом возрасте и работаем по 18 часов в день, чтобы наши дети получили достойное образование. Дети закончат здесь университет, а потом возвратятся в Китай, но уже с совершенно другими возможностями. Мы готовы на все, лишь бы дать нашим детям образование.

Получив достойное образование, заработав денег, у нас нет сто процентных гарантий на успех. Из-за сильной дискриминации нам приходится возвращаться в Азию.

Мы выглядим не «как американцы». Они смотрят на наши азиатские лица и говорят: «О, он иммигрант из Азии», хотя мы живем здесь уже пять поколений.

Получив некоторые ответы на поставленные вопросы, авторы программы сделали для себя следующие заключения [25:00]: «во-первых, китайский мир закрыт, ни один китаец так и не предложил зайти к нему в гости, или же просто сразу вступал в отказ; во-вторых, сложилось впечатление, что если можно говорить об американце французского, немецкого, русского, итальянского происхождения, то говорить об американце китайского происхождения нельзя, «на нас слишком давит дискриминация» [16:05]; в-третьих, «американец китайского происхождения» — это китаец, родившийся в Америке, пусть даже в пятом поколении, но в душе он остается китайцем, чем американцем, слишком сильна их культура и традиции». В итоге [26:08] — «здесь не сработал ни «котел», ни «салат».

Лос-Анджелес (10 серия) стал одним из пунктов, где также была затронута тема другого народа. В данном случае речь шла о мексиканцах, или же, как их называют в Америке, «латиносах». Они практически не встречаются в тех районах, где живут богатые, а если и будут, то это люди низкого класса, которые занимаются уборкой, сборкой мусора, прислуга, садовники и тому подобное. Лос-Анджелес — город латиносов, они составляют «почти половину» всего населения. На это повлияла историческая ситуация: Калифорния когда-то принадлежала Испании, потом Испания добилась независимости, и Калифорния перешла к Мексике, но в середине 19 века, в результате американо-мексиканской войны США аннексировали Калифорнию, выселив оттуда бывших хозяев. В настоящее время мексиканцы опять осели на старом месте, и возник вопрос — как в данном случае работает «плавильный котел»?

Посетив развлекательные заведения с мексиканским колоритом в Лос-Анджелесе, такие как бильярдный клуб, бар, ведущие выяснили основную причину иммиграции мексиканцев в Америку: «Деньги! Заработок! Мексика — бедная страна, но есть в этом часть вины Америки». В этих местах не было ни одного белого лица. Сами мексиканцы с трудом вступали в разговор, так как не особо хорошо владеют английским языком.

Нужна работа? Есть решение!

Более 70 000 экспертов: преподавателей и доцентов вузов готовы помочь вам в написании работы прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

Интервью В. Познера с мексиканцем Гуанделупе Мартинес [25:10]:

В. Познер: Давно ли Вы живете в Америке?

Г. Мартинес: Лет сорок. Приехал по программе брасерос. Это во время Второй мировой войны и после не хватало рабочих рук, вот они и придумали эту программу.

В. Познер: А что значит «брасерос»?

Г. Мартинес: Тот, кто работает руками. Вот, я например. Собирал фрукты, овощи, рыл канавы, работал грузчиком…

В. Познер: Вы считаете себе американцем?

Г. Мартинес: Конечно, да!

В. Познер: Знаете английский язык?

Г. Мартинес: Честно, мне некогда учить английский язык. Все работа…

В. Познер: Мы как-то спросили у кровельщика в Оклахоме, что такое быть американцем, а он ответил: это лучше, чем быть мексиканцем.

Мексиканцы: Вот и пусть сидит в своей Оклахоме, чертов гринго! (гринго — так в Латинской Америке презрительно называют неиспаноязычного иностранца, особенно американца)

Также ведущие побывали в специальной организации «Хоумбойз Индустриз» — убежище для тех, кто хочет уйти из преступного мира и организованной банды. Дело в том, что именно среди мексиканского населения сильно развита преступность, которая выливается в большие организованные криминальные группировки. Такой человек сразу бросается в глаза — это обилие татуировок, специальное клеймо и шрамы, тем самым причисление себя к той или иной банде. В такие группировки люди попадают с детства (9 лет) и сразу знакомятся с оружием и наркотиками. «Войти в банду легко, выйти — практически невозможно, но реально», — так говорит католический священник, челн организации «Хоумбойз Индустриз» Грегори Бойл. Его дело — спасать в первую очередь малолетних преступников. Все ребята, которые столкнулись с бандитским миром, — из бедных, неблагополучных семей. Они росли в окружении проституции, преступности и наркотиков, в безнадежности, которая привела их в банды. В разговоре со священником В. Познер услышал такие слова [30:10]: «Если цинично посмотреть на дело, то одна из причин того, что США не хочет легализовать этих людей — а здесь таких нелегалов и Мексики около двенадцати миллионов, — состоит в том, что очень удобно иметь низший класс, который можно легко эксплуатировать. Они получают бессловесных, бесправных работников».

По окончании разговора делается вывод, что мексиканская иммиграция плохо воспринимается из-за сильной преступности, идущая от этого населения, но, тем не менее, со временем она растворяется в Америке, делая лишь отклик в социально-правовой сфере. Мексиканская культура не сильно развита и не претендует на самостоятельное положение наравне с американской.

В США по особому складывается отношение к афроамериканцам — «черным». Этот вопрос был затронут неоднократно в передаче «Одноэтажная Америка», но развернутое пояснение было дано, когда ведущие посетили столицу Америки, Вашингтон (15 серия). Во время разговора о создании американской демократии, о том, за что долгое время боролись отцы-основатели США, было отмечено, что «созданное ими государство возросло на двух преступлениях: первое, это геноцид индейцев, второе — рабство черных, они же — афроамериканцы».

Скидка 100 рублей на первый заказ!

Акция для новых клиентов! Разместите заказ или сделайте расчет стоимости и получите 100 рублей. Деньги будут зачислены на счет в личном кабинете.

Узнать стоимость Гарантии Отзывы

История освобождения «черного населения» довольно-таки длительная. Так, например, в результате Гражданской войны 1861-1865 годов они были освобождены от рабства. Но возникает главный вопрос: стали ли они равными в правах и статусе с «белыми»? Этим вопросом В. Познер задавался не раз, иногда спрашивал белых американцев: «Как вы думаете, какой была бы Америка без черных?» На этот вопрос ответа не поступало, так как жители Америки не очень любят обсуждать подобную тему. На что сам Владимир Владимирович Познер ответил (15 серия, [29:45]): ««Без черных не было бы джаза, блюзов, спиричуэлс, чечетки, рок-н-ролла, рэпа; на Олимпийских играх США были бы средней спортивной страной — не входили бы, скорее всего, в первую пятерку; не было бы никаких Джесси Оуэнсов и Джо Луисов, никаких Мухаммедов Али и Тайгер Вудзов, никакого Майкла Джорждана и Майкла Джексона, никаких Луи Армстронгов и Эллы Фицджеральд. Словом, была бы другая Америка…».

Как бы Америка ни скрывала свое прошлое, связанное с расизмом, геноцидом, дифференциации по расовому и национальному признаку, это всегда было заметно. Так в начале двадцатого века в некоторых крупных городах, такие как Чикаго, Нью-Йорк, Сан-Франциско, появились районы «гетто», населенные «цветными меньшинствами» — в основном афроамериканцами, пуэрториканцами, латиносами и т. д. [24]. Общепринятое определение гетто — это общины, принадлежащие к однородной расе <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B0%D1%81%D0%B0> или этнической группе. Ключевой особенностью гетто является преобладание бедности. Бедность является отличительной чертой гетто от других кварталов [25].

Во время прибывали в Вашингтоне Познер, Кан и Ургант посетили церковь Бога во Христе. В самой церкви было несколько сотен человек, ни одного белого лица. Пастор Уилли Хант пригласил всю съемочную группу к себе домой. Место расположения домов этих людей, отличается только тем, что здесь практически нет белых, идет полная изоляция их мира. Причина того следующая, как только в этот район въехала первая чернокожая семья, белые сразу же стали выезжать.

Интервью с пастором Уилли Хант [28:18]:

У. Хант: Знаете, я служил в армии, в ВВС. Это было в 1976 году. Там был один парень из Монтаны, Майкл Джохович. Я долго не мог понять, почему Майкл все время так странно смотрит на меня. Как-то мы оба оказались в душевой, и вот он подошел ко мне и стал обходить меня сзади. Я ему: какого черта? Что ты там делаешь?! А он сказал, что ищет, нет ли у меня хвоста! Я не шучу! Он сказал, что никогда в жизни не видел черных! Я не мог в это поверить! И это было в Америке в 1976 году! Так что, сами понимаете…

В. Познер: Правильно ли, что в учебниках почти ничего не пишут о рабстве, неравноправии, о борьбе чернокожих афроамериканцев за гражданские права?

У. Хант: Зачем постоянно ворошить прошлые обиды? Зачем строить свою повседневную жизнь на основе того, чего уже давно нет? Мы не можем изменить прошлое. Все, что мы можем сделать, — это вынести из него хоть какие-то уроки и двигаться дальше… Ведь если ты едешь по шоссе и постоянно смотришь назад, туда, откуда ты уехал, то ты обязательно с кем-нибудь столкнешься. Возможно, это странное сравнение, но иногда нужно смотреть на вещи именно так.

У. Хант: Лично я не знаю ни одного черного моего возраста, то есть сорока девяти лет, кого бы ни остановила полиция.

В. Познер: А вас когда-нибудь останавливала полиция?

У. Хант: Меня останавливала полиция… Я имею в виду, безо всякой причины, а не из-за того, что я превысил скорость. И такое случалось много раз. Вы можете сказать, что это случайность. Но я так не считаю. Думаю, что это из-за того, что у меня черный цвет кожи. Я знаю, что расизм изменился, но тот, кто утверждает, что его нет, просто слепой.

Возвращаясь к разговору, который состоялся в доме пастора Ханта, Познер сказал, что сегодня черный в Америке в среднем получает две трети средней зарплаты белого, что продолжительность его жизни значительно короче, что детская смертность значительно выше, что при том, что черные составляют около десяти процентов населения США, они же составляют около восьмидесяти процентов тюремного населения — и это примерно через полтора века после освобождения от рабства. На что одна из женщин сказала: «Многие из черных мужчин чувствуют, что они не могут преуспеть, что существует потолок, выше которого не подняться. Есть исключения, но большая часть, увы… и черные женщины должны работать в три раза больше, чтобы проявить себя. И так везде» [36:24].

После этих разговоров Познер и Кан делились своими выводами по ситуации, которая касается афроамериканцев тогда и сегодня [42:05]:

Закажите работу от 200 рублей

Если вам нужна помощь с академической работой, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 экспертов готовы помочь вам прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

В. Познер: Америка по-прежнему разделена на две части, одна — для белых, одна — для черных, что это по-прежнему расистская страна.

В. Канн: Когда вы говорите это, меня передергивает! Что вы имеете в виду под словами «расистская страна»?

В. Познер: В этой стране черные подвергаются дискриминации, их считают хуже белых, с ними обращаются не как с равными. Как мы знаем с ними хуже обращаются в судах — и это касается всех чернокожих, в том числе вполне образованных. С ними хуже обращаются на работе, им меньше платят. Так что я бы сказал, что есть расизм. И в этом смысле расистская страна. Также, хочу заметить, то в отношении афроамериканцев, даже говорить нельзя о «плавильном котле». Им даже дотронуться нельзя до него, не говоря о том, чтобы полностью погрузиться в него.

Тем не менее, афроамериканское население с успехом развивает свою культуру, свою моду. В свое время был придуман «стиль афро» (середина двадцатого века), который впоследствии стал популярен не только в Америке, но и в других странах. Появилось понятие «черные — это красиво» [36:10]. Но все же черные не могут поставить себя выше других, выше американцев, им не позволяет ни их национальность, экономическое положение и социальный статус.

Также, говоря о различных народах, которые в свое время перебазировались в Америку, нельзя не сказать про «русскую Америку» (9 серия, 16 серия).

Было несколько волн иммиграции из России: первая относится к концу восемнадцатого века и началу девятнадцатого, тогда бежали из России от погромов, революции. Затем была вторая волна, в двадцатом веке во времена революций и Гражданской войны. Третья волна состояла из тех, кто бежал с отступающими немецкими восками во время Великой Отечественной войны. И последняя, в основном еврейская, в начале семидесятых годов двадцатого века [24].

В отличие от иммигрантов из России, с которыми встречали Ильф и Петров, нынешние совершенно не думают возвращаться на родину. Они уехали с родины по своей воле, безо всякого сожаления, без сильной любви к России. Уехали в поисках достойной обеспеченно жизни, и нашли ее. Побывав в Сан-Франциско, ведущие посетили «Силиконовую долину» — «мозг планеты», технопарк, созданный в 50-е годы при Стэнфордском университете. Каждый день здесь проводятся различные работы в области высоких технологий. Его называют местом, где «можно сколотить состояние легальными методами». Сорок процентов работников — приезжие из других стран, в том числе и из России, «утечка мозгов в США».

Скидка 100 рублей на первый заказ!

Акция для новых клиентов! Разместите заказ или сделайте расчет стоимости и получите 100 рублей. Деньги будут зачислены на счет в личном кабинете.

Узнать стоимость Гарантии Отзывы

В. Познер встретился с тремя известными учеными, которые иммигрировали из России с США: Степан Пачиков, Наум Гузик, Максим Левчин. Им были заданы такие вопросы: Почему они уехали именно в Америку? Как им здесь работается? (9 серия).

С. Пачиков: Я жил в Азербайджане, потом в России и везде испытывал сильный дискомфорт и страх. Страх именно неопределенности и не стабильности. Непонятно что будет дальше. В Америке я нашел то, чем готов заниматься всю жизнь, а также достойный заработок для меня и моей семьи. Но главное, что здесь я понял, деньги — это мерило успеха.

Н. Гузик: В России возникли проблемы из-за того, что жена немка. Переехав в Сан-Франциско я стал заниматься видеозаписями. В Америке все довольно проще и яснее. Нет преград для занятия чем-либо, нет слова «нельзя». Когда я переехал и начал зарабатывать достойную сумму денег, боялся, что деньги меня испортят. Теперь, я спустя много лет, заработав миллионы, я так и не нашел ответа, зачем нужны деньги.

М. Левчин: Переехал в Чикаго в 1991 году с родителями. У меня никогда здесь не было трудностей с работой. Здесь проще устроиться, начать свое дело, открыть компанию. Здесь реально можно начать менять мир своими руками. Можно быть кем угодно, и тебя будут уважать за то, что у тебя в голове.

Главное, что стоит отметить, такая иммиграция не является следствием какого либо идеологического гонения, это всего лишь поиск лучшей жизни, в плане материальной. У таких иммигрантов, как отмечает Познер, за много лет пребывания в США выработался «антирусский рефлекс» — абсолютное нежелание согласиться с тем, что в России происходит что-то хорошее, они обвиняют ее во всех грехах. Вместе с тем такой рефлекс не мешает им посещать Россию.

Говоря о русских в Америке, нельзя не сказать о Брайтон-Бич, районе в Нью-Йорке. Он получил известность в семидесятые годы как место компактного проживания эмигрантов из СССР, в основном евреев из Украины <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%A1%D0%A1%D0%A0> и России <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%A1%D0%A4%D0%A1%D0%A0>. После развала СССР <https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B0%D0%B7%D0%B2%D0%B0%D0%BB_%D0%A1%D0%A1%D0%A1%D0%A0> в Брайтон-Бич стали селиться выходцы из стран бывшего СССР. Проживающие здесь, довольны тем, что они имеют [16 серия, 04:19]: «Здесь все для людей. Америка нас не обижает. Выплачиваются хорошие пособия, медицинское обслуживание. Но мы не забываем про нашу родину, постоянно интересуемся ее жизнью». Вообще, россияне лучше влились в американскую жизнь, чем кто-либо другой, они предъявляют требования, что их культура самая лучшая. Они с уважением воспринимают и пользуются американскими традициями, праздниками, обычаями. На Брайтон Бич русские создали свою «американскую Россию»: открыли магазины, клубы, кафе. Нынешние русские, которые родились в Америке, бывает, что не знаю даже русского языка, но тем не менее не отрекаются от своих корней.

В. Познер создает свой личный портрет «нового русского иммигранта» [08:36]:

. Он много и успешно работает.

. Он живо интересуется тем, что происходит в России, даже больше тех кто живет в России.

Скидка 100 рублей на первый заказ!

Акция для новых клиентов! Разместите заказ или сделайте расчет стоимости и получите 100 рублей. Деньги будут зачислены на счет в личном кабинете.

Узнать стоимость Гарантии Отзывы

. Он относится к России критично, и не желает признать, что там есть что-то хорошее.

. Придерживается консервативных взглядов: голосует за республиканцев, относится с высока к черным, латиносам и прочим «нацменьшинствам».

. Он слушает русскую эстраду, читает русскую прессу, следит за новостями России.

. Может громко и назойливо говорить всем, что он американец, хотя на самом деле плохо знает историю США, музыку, литературу, политическую систему и ведет себя совершенно «не по-американски».

. У него нет настоящих американских друзей, к «настоящим» американцам он не вхож.

Может наступить день, когда русский Брайтон исчезнет, как когда-то растворилась «Маленькая Италия» или Джермантаун (Германия). Это неибежный процесс, часть процесса «плавильного котла», который все-таки плавит не всех.

Таким образом, мы рассмотрели основные народы, которые когда-то соприкоснулись с американской жизнью и по сей день, в ней пребывают. Главный вопрос данного сюжета — «плавильный котел» или «салатница»? Исходя из всего выше сказанного и просмотрев конкретные примеры, можно сказать, что срабатывает, скорее всего, концепция «салата», при которой разные культуры находятся в одном пространстве, но не ассимилируют друг друга, иногда даже вообще не соприкасаются. Также происходит то, что некоторые культуры вообще не попадают в разряд «достойных» и занимают низкое положение, из-за чего происходит сильная дифференциация народа. Такая проблема берет свое начало в далеком прошлом, которая до сегодняшнего времени так и не разрешена. Нельзя говорить о полной несовместимости «пришлой» и «чисто американской» культуры (1 серия, [26:50]): «…есть разные люди в Америке — англичане, евреи, русские, испанцы, немцы и другие. Все они нырнули в один котел, а оттуда вышел какой-то новый человек, наверное, с американским характером, где есть всё, полная смесь!».

Третья тема, которая являлась ключевой и была заложена в основу создания передачи «Одноэтажная Америка», — это выявление образа американца. Черты, характер, поведение, ценности, отношение к жизни, повседневности, стране, к достижению своих целей — все это интересовало ведущих, и было достаточно полно отражено в фильме.

Скидка 100 рублей на первый заказ!

Акция для новых клиентов! Разместите заказ или сделайте расчет стоимости и получите 100 рублей. Деньги будут зачислены на счет в личном кабинете.

Узнать стоимость Гарантии Отзывы

Свои выводы по данному вопросу, мы строим, обращая внимание при просмотре фильма на следующие моменты:

1. Интервью с жителями Америки

2.      Размышления и беседы В. Познера, И. Урганта и Б. Кана

.        Сюжеты о повседневной жизни американцев

.        Кто создает «образец» американца?

По ходу проведения анализа передачи по этой теме, мы выявим основные составляющие, которые позволяют полноценно составить образ американца.

В каждой серии ведущие брали интервью у жителей Америки. Это были как обычные прохожие, которые с удовольствием, открыто отвечали на вопросы, так и уже заранее запланированные встречи с известными людьми страны. Вопросы были либо по теме серии, либо по стандартной теме, которую можно условно обозначить — «кто есть американец?». Для нас в данном разделе параграфа важно обратить внимание на беседы, где отражена вторая тема.

Некоторые примеры интервью:

1 серия, [06:00], разговор Познера с таксистом:

В. Познер: Вам нравится жить и работать здесь?

Таксист: Люди здесь просто суперэнергичные! Все постоянно куда-то бегут, эта страна реально никогда не спит, круглые сутки. К тому же, в плане работы, то здесь можно срубить денег «по-легкому». У любого человека здесь есть возможность устроиться нормально, и неважно как ты выглядишь.

В. Познер: Чем тебе нравится Америка?

Таксист: Можно быть самим собой, настоящим или тем, кем тебе хочется быть. Главное условие — если твоя свобода не мешает свободе кого-то другого.

В противовес таксисту-афроамериканцу, можно отметить интервью [39:08] с владельцем элитного ресторана «Рэос» в Нью-Йорке — Фрэнки Пеллегрино. Фрэнки — типичный образец итальянца с юга, но все же — «он американец, который никогда не забывает о том, что его дедушки и бабушки иммигрировали и начали с нуля, и вот их внук добился всего: славы, денег, успеха.

Нужна работа? Есть решение!

Более 70 000 экспертов: преподавателей и доцентов вузов готовы помочь вам в написании работы прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

В. Познер: В этом ресторане есть нечто американское. Здесь царит дух американщины. Что значит, для тебя быть американцем?

Ф. Пеллегрино: Я в восторге. Это настоящий подарок судьбы, Бога, то что я — американец. Мои предки были простыми скромными людьми, которые приехали из Италии. Сейчас, благодаря ним, у меня есть все — любимое дело, ресторан, производство продуктов, съемки в кино. Сколько существует мест на земле, где можно иметь такие возможности?

В. Познер: Этот ресторан, где я чувствую себя в настоящей Америке, которую я люблю!

Ф. Пеллегрино: Я люблю своих клиентов, беспокоюсь о них, слежу за обслуживанием и за их настроением. Америка — это достойно и с уважение относиться к людям. Это то, чего мы хотим.

Американцы обожают отдыхать на славу, развлекаться, это у них называется «to have to play», и делают это они с энтузиазмом. Но они с таким же энтузиазмом и работают, «нигде не работают так, как в Америке, и нигде не отдыхают так, как американцы» [5].

Из этих двух бесед можно выявить несколько черт, которые присуще американцам — любовь к своей стране, и эта так страна, которая дает своим жителям возможность получить то, что они хотят, и быть тем, кем хочешь, страна, которая создала свою мечту — «американскую мечту».

В. Познер (1 серия, [22:35]): «Запах Америки — запах обещания, свободы и исполнение желаний. Все это вместе называется «Американской мечтой», ради исполнения которой, сюда стремятся люди со всего света». В этой же серии Познер, основываясь на своем жизненном опыте живя в Америке, то что «Америка — это деньги». «No money, no fun» («нет бабла, жизнь подла» [28:34]) — американцы с детства знают, что деньги просто так не появляются. Такое правило твердо устоялось в их сознании.

Скидка 100 рублей на первый заказ!

Акция для новых клиентов! Разместите заказ или сделайте расчет стоимости и получите 100 рублей. Деньги будут зачислены на счет в личном кабинете.

Узнать стоимость Гарантии Отзывы

Работу в Америке найти несложно, «выйди на улицу и предложи свои услуги: грузчика, разносчика газет, посыльного… Главное, что здесь нет презираемой работы, если она, конечно, соответствует морально-этическим нормам» [28:02]. Работа для американца — есть сама цель. Он твердо знает главные критерии достойной работы — хорошая зарплата, отпуск, пенсия и действует по принципу «Я дорого стою» [28:20], т.е. заранее определяет планку своих возможностей и потребностей.

В. Познер со своей со своей командой побывали в г. Бикон (2серия), где проживал [05:53] «старейший друг и учитель, человек породы тех, о которых говорят «это штучный товар»», Пит Сигер.

В начале съемочная группа побывала на очень необычном для них мероприятии — таун-митинге — местном органе власти для населенного пункта. Управление городком (таун) осуществляется самими жителями: «Вот она, американская демократия в действии»; «Мы столкнулись с сугубо американским явлением».

Интервью В. Познера с П. Сигер [09:16]:

В. Познер: Для тебя лично, что значит быть американцем?

П. Сигер: …если вы любите свою страну, нужно заботиться о ней. Не просто отдавать честь, когда поднимают флаг или петь национальный гимн. Нужно действительно ей как-то помогать.

В. Познер: «Американская мечта» — существует ли она сегодня?

П. Сигер: И да, и нет. 1890 году президент Р. Хейз на встрече с миллионерами сказал: « В нашей стране уже давно нет правительства народа, которое было создано народом и для народа». Линкольн: «Это страна богатых и для богатых» и к этому можно еще добавить, что для корпораций.

В. Познер: Существует ли некий средний американец?

П. Сигер: Средний американец — это человек, который много смотрит телевизор, не читает газет и страдает избыточным весом. Средний американец привык говорить, что он думает, без опаски. Если ему сказать «не говорить этого», то он скажет — «это же Америка, у всех есть право на свое мнение». Если мы будем помнить о том, что необходимо разговаривать с людьми, с которыми мы категорически не согласны — этот мир не исчезнет.

Также Ургант и Познер провели два занимательных интервью с предпринимателями Сидель Менлер и Ларри Полон, которых принято называть «люди старых денег», т.е. они разбогатели давно, но главный принцип их деятельности — они все начинали делать с нуля, что является «типичной американской чертой» при открытии своего дела, которая позволяет осуществить американскую мечту. При беседе вопросы были про их работу, чем они занимались, как смогли преуспеть в жизни.

Скидка 100 рублей на первый заказ!

Акция для новых клиентов! Разместите заказ или сделайте расчет стоимости и получите 100 рублей. Деньги будут зачислены на счет в личном кабинете.

Узнать стоимость Гарантии Отзывы

Прослушав их ответы, можно выявить следующие черты:

во-первых, они все начинали делать с малого, т.к. не было достаточного количества денег;

во-вторых, не бояться рисковать, не думать о неудачах;

в-третьих, постоянно находиться в работе, быть трудоголиком, «если много работать — то все будет хорошо», «если вы способны усердно работать — вы сможете добиться того, что пожелаете, все возможно!» [19:50].

Возникло понятие «потный капитал» — очень много работать; в-четвертых, результат будет не сразу, «это требует времени, терпения, «мы — образец американской мечты, которые способны создать что-то из ничего» [17:40]; в-пятых, планировать свою американскую мечту начинают очень рано, еще в детстве, в особенности, если росли в бедной семье и испытывал постоянную нехватку чего-либо.

По окончанию беседы В. Познер сделал собственный вывод [19:35]: «Мечта — не есть из области обломовщины. Но чтобы она стала реальностью, надо не только суметь придумать идею, надо не только талант, надо вкалывать до седьмого пота, не смотря, ни на какие препятствия и неудачи, потому что из ничего никогда ничего не получится»; «Американцы никогда не начинают свои действия с отрицания. Американец сразу ищет способы, как добиться поставленной цели. Оптимизм — главная черта американского характера». Американцы любят побеждать и быть самим лучшими во всем: «Победа — это не самое главное. Это единственно главное».

Не все американцы соглашались с тем, что в Америке можно добиться всего. По ходу путешествия встречались люди, которые говорили, что американской мечты уже не существует или ее вообще нет. Такая позиция чаще всего встречалась у афроамериканцев, которые с детства (чаще всего) окружены бедностью, разрухой, криминалом и считают, что им априори не достичь хорошей жизни. Съемочная группа побывала в тюрьме г. Ливингстон (13 серия), где содержатся люди, приговоренные к смертной казне. Интересен тот факт, что большинство заключенных — именно афроамериканцы.

В. Познер взял интервью у двадцатитрехлетнего заключенного Кристофера Янга [30:10]. Разговор был трудным и морально тяжелым. Вначале, были вопросы о причине, почему К. Янг оказался в тюрьме, его мнении о правосудии, отношении к заключенным — «черным». Детство Кристофера прошло в нищете, из-за чего он не получил образования, но в случившемся он никого не обвиняет: «Я сам выбрал свой путь, который однажды завел меня не туда. С 9 класса бросил школу. Начал употреблять алкоголь и наркотики». На вопрос, почему в основном черные люди попадают в тюрьму, он отметил: «Из-за нищеты детства, низкого социального положения в обществе. Мы встали на неверный путь, принимали не те решения. Нас за все сажают. Белому человеку могут дать условно, нам нет». На вопрос, существует ли американская мечта, сказал: «Нет! Для меня это реклама. Ты можешь всю жизнь работать, горбатиться, делать все как надо и все равно оказать не в том месте. Никто не ищет неприятностей, но от проблем не спрячешься. Я вот работал с пятнадцати лет, а толку! Американская мечта к нам не относится!». Что значит быть американцем? «Ничего не значит. Я не задумывался. Я никогда не говорил, что люблю свою страну».

Тем не менее, подавляющее большинство американцев верит в мечту — и именно поэтому она жива и реальна.

В американской нации также заложен образ, к которому они стремятся, — молодого, здорового, красивого человека. Такой эталон зародился в шестидесятые годы с момента выхода статьи «Слабый американец» Джона Кеннеди [16:12]: «Диагноз — американская нация нездорова! Что делать? — Бег». Здоровый образ жизни — одна из составляющих черт успешного и процветающего американца. Им должны следовать все, это модно. Несмотря на это, каждый американец твердит о своей индивидуальности, не замечая, что живет в стране стандартов и моды, «личность хочет быть такой как все» [17:00]. Но все же, несмотря на постоянные призывы к здоровому образу жизни, одной из проблем американской нации является ожирение. Таких людей сильно дискриминируют в обществе, намеренно называют «жирным» и применяют к ним программу «размеризм» (не соответствие стандартным размерам).

Ведущие провели несколько бесед с людьми, которым свойственно ожирение, и отметили, что еще одной чертой американца, как бы то ни было, является — «принять себя таким, какой ты есть, даже под натиском общепринятой моды и мнения» [18:01], «важно научиться принимать себя таким, какой ты есть и научить других людей принимать тебя другим».

Скидка 100 рублей на первый заказ!

Акция для новых клиентов! Разместите заказ или сделайте расчет стоимости и получите 100 рублей. Деньги будут зачислены на счет в личном кабинете.

Узнать стоимость Гарантии Отзывы

Также идет сильное давление СМИ и масс-медиа на данную прослойку людей: публикация фотографии моделей, яркий акцент на внешние данные, фигуру, правильное питание. Возникает парадокс: по телевидению, рекламе, идет пропаганда спорта, диет, а шестьдесят процентов населения с ожирением. Одной из причин этой проблемы — желание американцев упростить свою жизнь, различные гаджеты, машины, роботы. В такой ситуации от американца требуется лишь управлять ими, не затрачивая физических усилий.

Путешествуя по разным штатам и городам, ведущие не раз отмечали, что американцы — очень открытые люди, не боятся вступать в диалог, и всегда одарят своей улыбкой. Они легко вступают в разговор и всегда готовы высказать свое мнение, не любят скрывать что-либо в своей жизни (двуличность им не присуща) и без проблем впускают даже не знакомого человека в свой внутренний мир. Также американец действует по принципу (5 серия [18:20]) «лучше смеяться, чем плакать, особенно, когда живешь в предельно конкурентной среде, которая требует от человека, чтобы он постоянно выглядел на все сто, и если можно на все сто двадцать!».

Но есть черта, которая отличает их — они никогда не будут разделять с тобой твои проблемы, им неинтересно, что происходит у другого человека в жизни и на душе (5 серия [20:24]): «Средний американец терпеть не может отвлеченных разговоров и не касается далеких от него тем. Ему интересно только то, что связано с его домом, автомобилем и родственниками. Например, жизнью страны он интересуется лишь один раз в четыре года — на выборах президента. Дальнейший исход событий ему не важен».

Спрашивая разных людей, кто такой средний американец, ведущие каждый раз получали определение, дополняющее предыдущие. Так, на одной из заправок Познер поговорил с дальнобойщиком Дереком Стентон, который всю жизнь занимается обычной, ничем не привлекательной работой, и задал ему вопрос: «Кто такой средний американец? — «Первое, что мы, американцы, должны сделать, это избавиться от ненависти. Средний американец уже с утра подсознательно зол и сам даже этого не понимает. Мы всегда спорим, не понимаем друг друга. Нам надо сплотиться. Люди из других стран не любят Америку, американцы не любят американцев — парадокс. Детям надо больше рассказывать, что происходит за пределами страны, телевидение говорит не то, что надо, одна реклама и все».

Также нельзя ни обратить внимание на ранее отмеченный пункт — кто создает образец «типичного американца»? Америка — страна рекламы, вывесок, огромных баннеров, телевидения, массовой культуры, киноиндустрии и т.п. Каждый отдельный продукт этих компонентов впоследствии навязывает образ, шаблон того американца, который должен быть на самом деле.

Ярким примером «фабрики шаблонов», который распространяются по всей стране — это Лас-Вегас (8 серия), «он действует на мозги, гипнотизирует»[02:01]. Лас-Вегас — столица китча, которая ориентируется в первую очередь на обыденное сознание, производство стандартизированных проявлений, в первую очередь массовой культуры. В этом городе есть копии всего чего только можно встретить в других городах мира — Парижа, Венеции, Египта, Нью-Йорка, и др. Лас-Вегас [15:20] — «Диснейленд для взрослых, громадная рулетка, которая постоянно вращается, вместо шарика — люди, одни счастливцы другие невезучие. У каждого есть мечта — стать богатым, независимым, ездить на дорогих машинах, есть устриц и другие деликатесы, иметь свою леди или джентльмена, от которых, как и от тебя лилась бы роскошь». Такой образ задает самый [08:02] «быстрорастущий, никогда не засыпающий и вообще самый-самый город США». Также это город, где до сих пор живут знаменитые личности прошлого Америки: Мерлин Монро, Элвис Пресли, Аль Капоне, Багзи Сигл, Джеси Джим, Луи Армстронг и др. Это место, где самое большое скопление рекламных вывесок, которые светятся постоянно [13]. Все это сильно влияет на человека, диктуя ему уже готовый образ, которому стоит подражать и жить именно по такому сценарию, как жили знаменитости.

Еще одно место Америки, которое также можно отнести к некому создателю шаблонов, — это знаменитая «фабрика грез» Голливуд, Лос-Анджелес (10 серия) — «чисто американское место» [05:06]. Именно американская киноиндустрия породило большое количество звезд, которым хотел подражать весь мир. Именно американское кино, «фабрика грез», через выпуск фильмов стало пропагандировать счастливую жизнь американца, под лозунгом «все будет хорошо» и «конец будет счастливым». Знаменитый «happy end», придуманный режиссерами, давал людям надежду, веру и любовь, тем самым погружал в вечный мир иллюзий. Голливуд вывел в свет много знаменитостей [10:05]: «их обожали, им подражали, они были эталоном, в них было как земное, так и сверхчеловеческое». Кино — это некий способ ухода из реальной жизни в игровую неестественность, что свойственно американцам — показывать не настоящие чувства и эмоции.

Завершить тему про образ иностранца, хотелось бы краткими ответами людей, которым был задан вопрос (15 серия) — «Что значит быть американцем?»:

Кира Нерусская, режиссер: В Америке есть нечто, о чем все говорят — американский дух, это не осязаемо. Это нельзя потрогать, но иногда вы можете почувствовать.

Ларри Полок, предприниматель: Америка — это смесь разных людей у которых на все есть свое мнение, которые не только высказываются, но и могут отстоять свое мнение. Они свободны! Они могут быть теми, кем они хотят быть!

Скидка 100 рублей на первый заказ!

Акция для новых клиентов! Разместите заказ или сделайте расчет стоимости и получите 100 рублей. Деньги будут зачислены на счет в личном кабинете.

Узнать стоимость Гарантии Отзывы

Карл Левин, сенатор: Америка — то место, где можно быть настоящим патриотом и в тоже время можно сохранить свою национальную идентичность.

Мила Йовович, актриса: Для меня быть американцем — это приехать в чужую страну иммигрантом, у которого ничего нет и потом, добившись успеха, суметь обеспечивать себя так, где бы ни в какой другой стране не смог. Американская мечта — свобода!

Джим Ардис, мэр г. Пеория: Для меня быть американцем — это свобода! Свобода исповедовать свою религию, молиться своему Богу или не молиться вовсе. Свобода развиваться и достигнуть того уровня который тебе необходим. И тебя никто не будет сдерживать. Свобода сказать — «Я американец!».

Таким образом, в данном параграфе мы попытались раскрыть несколько основных и ведущих тем, которые были затронуты в передаче «Одноэтажная Америка». Так, в теме «История и традиции» были зафиксированы основные исторические моменты, которые позволяют углубиться и рассмотреть в более подробном ракурсе важные события, на которых базируются события наших дней. В теме «Межкультурные коммуникации» отмечены народы, которые проживали и проживают на сегодняшний день в США, их взаимоотношение друг с другом, их восприятие американской жизни, отношение к ним, и задается главный вопрос — какую концепцию считать верной: «плавильный котел» или «салат». В теме «Образ американца» выявляются основные черты, которые присуще американской нации, как они возникают и как проявляются.

2.2 Поэтика «Одноэтажной Америки»

В данном параграфе мы акцентируем свое внимание на изобразительных приемах, которые использовались при создании трэвел-передачи «Одноэтажная Америка».

Каждая трэвел-передача отличается своими собственными приемами, создает собственный язык распространения информации. Благодаря этим приемам зритель может получать информацию в различных формах и интерпретациях. Главным источником передачи информационного поля в нашем случае является трэвел-передача.

Эти средства и приемы складываются в довольно-таки четкую систему, имеют конкретное назначение и свои особенности. Исходя из трэвел-передачи «Одноэтажная Америка» нами было выделено несколько изобразительных приемов, которые далее мы подробно проанализируем.

Первый приём — это заставка «Одноэтажной Америки»» (см. Приложение 1). Заставка является неотъемлемым элементом любой телепередачи, представляющим собой видеоряд с музыкальной озвучкой.

Нужна работа? Есть решение!

Более 70 000 экспертов: преподавателей и доцентов вузов готовы помочь вам в написании работы прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

В нашем случае заставка — интересный прием, который с первых секунд просмотра погружает зрителя в тематику передачи. Длительность заставки составляет тридцать секунд, но за это короткое время мы можем выявить для себя ключевые моменты сюжета передачи.

В цветовой гамме заставки присутствуют только несколько цветов: выгоревший тусклый желтый, который является фоном для всех кадров заставки, синий и красный, символизирующие флаг Америки, черный, которым прорисовываются все силуэты и контуры. Именно эти цвета погружают нас в Америку 20-30-х годов прошлого столетия, уводя за собой во времена путешествия Ильфа и Петрова. Интересен тот факт, что в заставке нет намеков на Америку двадцать первого века, тем самым первоначально мы даже не предполагаем, что столкнемся с двумя разными эпохами американской жизни.

Следующий важный момент — это иллюстративный ряд заставки. Буквально за тридцать секунд мы сталкиваемся со всей историей Америки.

Начинается все с приближающегося парохода, который направляется к Статуе свободы. Именно она в 1886 года и по сей день, встречает и провожает все морские судна. «Свобода, озаряющая мир» является одним из главных символов США. Также в то время пароход был главным транспортным средством для того, чтобы попасть в Америку. Именно таким способом в Америку прибыли Ильф и Петров, 1 серия [00:40]: «7 октября 1935 года лучший в то время океанский лайнер в мире «Нормандия» завершал свой десятый рейс между Европой и Америкой. Среди пассажиров были Ильф и Петров». Также, в этом же кадре появляется в роли неба — флаг США, а вдали виднеются небоскребы острова Манхэттен. Именно, такое соотношение — «небоскреб-Манхэттен» представляют «визитную карточку» Нью-Йорка и всей Америки (1 серия, [01:17]). Таким же способом приближались и Познер с Ургантом: «…фантастические здания вырастают, и появляется город» (1 серия [01:14]).

Следующий кадр посвящен Ильфу и Петрову: появляются их портреты и по-английски написаны фамилии «Mr. ILF» и « Mr. PETROFF».

Далее идет целый комплекс изображений об Америке: «веер» из долларовых купюр с изображением отца-основателя Джорджа Вашингтона; бесконечная вереница автомобилей марки Ford; элегантная женщина с сигаретой в мундштуке и мужчина, одетый по моде 30-х годов. Именно эти вещи несут в себе роскошный образ, который был необходим для уважающих себя людей.

После кадр заставки нам показывает экран телевизора, на котором появляется мерцающие рекламные баннеры Times Square (TS) в Нью-Йорке. TS — эпицентр центральной части Манхеттена. Это место, где никогда не замедляется движение, меняется лишь одно — время суток. Это символ сумасшедшего Нью-Йорка и безостановочной жизни Америки.

Затем мы попадаем в мир американской культуры, музыки и кино. На фоне нотного листа появляются популярные представители этой сферы: Мэрилин Монро в своей знаменитой позе из фильма «Зуд седьмого года», джазовый трубач и вокалист Луи Армстронг и один из самых успешных исполнителей поп-музыки двадцатого века, «король рок-н-ролла» Элвис Пресли. Рядом с ними появляются афиши с их изображением. Всю эту «культурную история» завершает паровоз «Калифорния Вестерн Рэйлвэй Энд Навигейшен», который проносится и переносит нас в кадр о вестернах, сугубо американского жанра кино, и появляется главный его герой — индеец, без которого история Америки немыслима. Также мы видим изображение скалы Рашмор — это скульптурный портрет четырех великих президентов США: Дж. Вашингтон, Т. Джефферсон, Т. Рузвельт, А. Линкольн. После появляется ковбой — представитель Дикого Запада США, преимущественно штата Техас.

И завершает весь этот короткий рассказ автомобиль, который выступает символом путешествия. Ведь именно на нем Ильф и Петров в 1935 году и Познер с Ургантом в 2006 году отправились в путь.

Появляется карта США, на которой красной линией появляется маршрут путешественников. Затем весь экран заполняют почтовые марки, письма, которые отправляли Ильф и Петров из Америки своим родным.

Закажите работу от 200 рублей

Если вам нужна помощь с академической работой, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 экспертов готовы помочь вам прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

В итоге получается конверт с почтовой печатью, с надписью на двух языках «Одноэтажная AMERICA» (см. Приложение). Данная надпись может трактоваться как соприкосновение двух языковых культур русской и американской.

Как уже говорилось, целью заставки программы является погружение зрителя в американскую историю, в ее атмосферу, указание основных тем трэвел-передачи, по которым будут строить свой маршрут путешественники.

У заставки было и музыкальное сопровождение. Эта музыка озвучивала всплывающие картинки, например, приближающийся пароход подплывает под свой звуковой сигнал, такая же история происходит и с паровозом.

Второй приём, который был использован автором программы В.В. Познером, — это цитирование фраз из книги Ильфа и Петрова «Одноэтажная Америка» (см. Приложение 2). Можно условно назвать этот прием — «голос Ильфа и Петрова».

На протяжении всей передачи мы постоянно сталкиваемся с путевыми заметками из книги «Одноэтажная Америка» Ильфа и Петрова. Естественно, озвучиванием занимается Познер, который называет себя (обращаясь к памяти авторов в своей книге «Одноэтажная Америка») «ваш поклонник, почитатель и неумелый подражатель».

Обратимся к первоисточнику путешествия книге Ильфа и Петрова. Основой для этого труда послужили дневники, путевые заметки, фотографии, записные книжки, письма авторов. Где бы ни находились авторы, всегда их главным атрибутом был блокнот и карандаш. Как признается сам Ильф: «Если не записывать каждый день, даже два раза в день, никогда, потом не вспомнишь, что происходило…» [27]. В их записях отмечалось все: где были, что видели, с кем разговаривали, различные детали, факты, цифры, беседы, зарисовки пейзажа и др. Некоторые «нужные» записи так и остались лишь набросками, так как их нельзя было выносить на всеобщее обозрение. В книге нашли отображение разные области американской жизни: государственной устройство, быт, расовая политика, морально-этические проблемы, промышленность, искусство, образы городов, сервис и др.

В фильме при затрагивании таких тем Познер зачитывает мысли Ильфа и Петрова. Подача таких цитат происходит следующим образом: появляется конверт, на котором уже изначально указан адрес назначение: «Москва. Кропоткинские ворота, Нащокинский переулок 3, кв. 14». Далее печатается фраза из книги и ставится штамп. Придуман оригинальный художественный ход, который присутствует на протяжении всего фильма: переписка путешественников с родиной. Но на конверте печатается только часть фразы. Продолжение следует в устной форме от Познера. Произнесенные слова накладываются на видеокадры Америки того времени — слова подтверждаются визуально. Так в 3 серии [00:58], когда разговор зашел на тему американских дорог, Познер цитирует: «Иностранец, не владеющий знанием английского языка, может с легкой душой выехать на американскую дорогу. Он не заблудится. В этих дорогах разберется даже ребенок, даже глухонемой». В 1 серии [10:35] «В Америке продают не кровати, продают сон», в дополнение к этому Познер говорит, что «уже тогда в Америке понимали, что такое настоящий комфорт».

Присутствуют такие моменты, когда В.В. Познер вступает в некую дискуссию с Ильфом и Петровым, опровергая их выводы своими личными наблюдениями и отношением к чему-либо. Так, например, в 1 серии [34:02] Познер рассказывает про американское явление в мире музыки — джаз — и делает отсылку на мнение Ильфа и Петрова: «джаз можно не любить. В особенности нелегко разлюбить его в Америке, где укрыться от него невозможно», «…грохочет джаз, по мере способностей подражая шуму надземной дороги». После данного мнения, Познер делает свое опровержение: «Они не понимали, что такое джаз»; «Не любить джаз, особенно в Америке, нельзя»; «Джаз — музыка для знатоков, для избранных, джаз надо искать».

Диалог ведущего с авторами книги придает «полинарративность» повествованию о путешествии. Если рассказ Познера и Урганта — это «нарратив первого порядка», то цитаты из Ильфа и Петрова — «нарратив второго порядка». Такой нарратив является ретроспективой, что побуждает адресата к реконструкции изначального замысла.

Познер с большим уважением относится к И. Ильфу и Е. Петрову: «Мои любимые Ильф и Петров, вы написали великую книгу. Да, да, именно великую. Убежден, что она выходит в пятерку лучших книг, когда-либо написанных об Америке». Через одно только цитирование — любовь к великим авторам. Можно сказать, что данный прием оживляет заметки Ильфа и Петрова, их мысли проходят именно через цитаты из книги «Одноэтажная Америка». Через такой прием проявляются моменты «согласия» или «опровержения» Америки Ильфа и Петрова и Америки Познера. На таком фундаменте и строится весь сюжет: какая была Америка в начале двадцатого века, и какой стала в двадцать первом веке.

Третий приём, благодаря которому строится сюжет, — это «историческая хроника» (см. Приложение 3). Все 16 серий оснащены видеоматериалами, фотографиями, которые возвращают и моделируют Америку прошлого столетия. В особенности это проявляется, когда на первый план выходят сюжеты, связанные с историей США. Так, в 15 серии Познер, Ургант и Кан находились в Вашингтоне, столице Америки. Они посетили Национальный архив, соприкоснулись с самыми истоками зарождения США как независимой страны, обсуждали при этом различные вопросы: о правах, демократии, свободе печати и слова и др., также подняли вопрос о геноциде индейцев и рабстве афроамериканцев. Это обсуждение никак не могло обойтись без упоминания легендарной личности Марина Лютера Кинга. В общих чертах ведущие рассказали о его жизни и взглядах. Была упомянута знаменитая речь М.Л. Кинга — «I have a dream» («У меня есть мечта»), после чего была вставлена подлинная видеозапись с выступлением. Познер указал место, откуда в 1963 году были произнесены слова, где на данный момент находится надпись с название речи Мартина Лютера Кинга.

Настоящая видеозапись с подтверждением реального места всего происходящего делает передачу документальной, объективной и правдивой. Такого рода приемы используются во всех трэвел-передачах В. Познера, что говорит о тщательной проработке материала. Также благодаря введению исторической хроники можно делать противопоставление: «прошлое — настоящее». За настоящее — отвечает сама передача, где показывается нынешняя Америка, тем самым зрителя опять выводят на главную тему — Америку тогда и Америку сейчас, на вопрос о соотнесении времени и пространства.

Скидка 100 рублей на первый заказ!

Акция для новых клиентов! Разместите заказ или сделайте расчет стоимости и получите 100 рублей. Деньги будут зачислены на счет в личном кабинете.

Узнать стоимость Гарантии Отзывы

Четвертым приемом является «мотив дороги» (см. Приложение 4). Дорога — тот самый символ, который неотъемлем от самого понятия «путешествие». Дорога — это вечный путь к ответам на вопросы, символ движения и прогресса, открытия чего-то нового. Дорога — одна из визитных карточек Америки. Как отмечают Ильф и Петров: «…дороги подобия дорогам Древнего Рима, построены на вечные времена»; «дороги — одно из самых замечательных явлений американской жизни».

В нашем случае мы отметим дорогу как прием, который можно рассмотреть в двух плоскостях:

. Наблюдение за Америкой, ее городами, пейзажем;

. Диалог и «объединение» ведущих.

В первом случае, находясь в пути, переезжая из одного города в другой, ведущие наблюдают, анализируют увиденное. Вспомогательным элементом для фиксации всего происходящего во время путешествия служат камеры, которые закреплены на машине. Они снимают и то, что происходит за пределами салона машины, и то, что в ней. В 5 серии [00:58] Познер цитирует Ильфа и Петрова: «…когда не выглянешь из окна автомобиля — всегда будет прекрасная гладкая дорога с туристическими дорогами и рекламными плакатами по сторонам». В 6 серии [04:17] отмечается один важный момент, замеченный Ильфом и Петровым во время поездки в машине: «Город поступает незаметно. Это свойство американских городов, к которым подъезжали на автомобилях. Остается та же дорога, только больше рекламы и газолиновых станций». Такие же моменты подмечает и Познер, например в 10 серии [01:20]: «Лос-Анджелес подступил незаметно. Город-матрешка, состоящий из множества маленьких городков… Он растянулся вдоль невероятной красоты, Калифорнийского побережья Тихого океана». В 8 серии, проезжая в кабриолете по Лас-Вегасу, Познер, оглядываясь по сторонам, делится своими впечатлениями: «Лас-Вегас — столица кича»; «Лас-Вегас — путешествие по странам, городам, как Венеция, Париж, Рим… все здесь». Его реплики сопровождаются видом на «декорации» города. Дорога позволяет открывать новые места, страну в целом, подмечать важные нюансы.

Во втором случае дорога выступает символом диалога и «объединения» ведущих. В это ей помогает такая важная деталь, как автомобиль. При путешествии в двадцатом и в двадцать первом веках у героев были автомобили марки Ford. Эта марка машины является брендом автомобильной промышленности США. Ильф и Петров своей «железной спутнице» дали имя Виктория, Познер и Ургант — Генриетта. Машина по праву стала считаться частью команды. Именно находясь в ней, герои обменивались личными впечатлениями, обсуждали увиденное, вступали в дискуссии и просто наслаждались проезжающим пейзажем.

Так, во 2 серии [04:00] Познер интересуется у Урганта его впечатлениями о Нью-Йорке:

Познер: Что запомните в Нью-Йорке?

Ургант: Это не город памятник, это не город музей, это город для жизни. И люди, живущие там, получают очень большое удовольствие.

В конце 2 серии, Познер и Ургант обмениваются впечатлениями, находясь при этом опять же в машине: «Американцы — открытые люди»; «Они открыты для контакта»; «Они всегда готовы высказать свое мнение».

Помимо обоюдных выводов, герои не редко спорят друг с другом, каждый отстаивает свою точку зрения.

Скидка 100 рублей на первый заказ!

Акция для новых клиентов! Разместите заказ или сделайте расчет стоимости и получите 100 рублей. Деньги будут зачислены на счет в личном кабинете.

Узнать стоимость Гарантии Отзывы

Познер: В музыке, которую вы так любите, вот эту современную. В ней очень мало радости, в ней есть другое. Для меня, в ней есть отчаяние.

Ургант: Я не соглашусь с Вами.

Познер: Даже, не отчаяние…

Ургант: Владимир Владимирович, я не соглашусь!

Познер: Но радости никакой!

Ургант: Да есть там радость!

Познер: И улыбаться совершенно не хочется.

Ургант: Вы просто не любите современную музыку.

В итоге спор затянулся надолго, и каждый остался при своем мнении.

Таким образом, рассмотрев «мотив дороги» с двух сторон, как внутренней, так и внешней, можем сказать, что такой прием раскрывает, во-первых, самих героев-ведущих, мы видим, как они анализируют, общаются друг с другом, какая атмосфера в коллективе. Во-вторых, из их рассуждений, мы отмечаем важные факты, которые преподносятся как с объективным, так и с субъективным оттенком. В-третьих, съемка проводилась во время движения автомобиля по дороге, возвращая нас к вопросу о документальности передачи, т.е. достоверности и наглядности. В-четвертых, съемка передвижения делает художественно-эстетический эффект, показывая природу Америки.

Пятый прием, который мы рассмотрим, — это обращение к биографии Владимира Владимировича Познера — «геобиографизация» (см. Приложение 5) [44].

Как мы знаем, детство (до 15 лет) В.В. Познера прошло в Америке. Также он имеет гражданство США, которое получил лишь 16 февраля 2005 года и, как отмечает он в своей книге «Прощание с иллюзиями», «…тот день остается одним из самых счастливых в моей жизни». Америка для Познера — это не просто страна, со своим укладом и традициями, это часть его жизни. На протяжении всей передачи «Одноэтажная Америка» Познер рассказывает о своем детстве, впечатлениях, водит зрителей по своим родным местам, вспоминая, что было и что стало сейчас.

Из всех его рассуждений вырисовывается сразу картина отношения «Америка-Познер». Начиная с 1 серии программы, Познер сразу дает понять, что этот мир ему знаком, он его очень любит и уважает, и хочет донести это до своих зрителей: «Покажу Нью-Йорк так, как я его знаю» [03:54]; «Мой Нью-Йорк — это улицы и улочки, по которым я разносил газеты…» [09:00].

В.В. Познер свободно владеет и языком, и пространством страны, знает все ее интересные места. Он выступает неким экскурсоводом и для своих коллег и для своих зрителей: 1 серия — «…с самого начала Бродвей утыкается в некую историю Нью-Йорка. Здесь есть запах истории, он кружит голову» [20:37]; «Запах Америки …это запах свободы, запах обещаний и исполнение желаний» [22:35]; 16 серия — «Люди — вот кто делает страну. Люди в Америке открыты, готовность и желание помочь, раскрепощенность» [35:40].

Закажите работу от 200 рублей

Если вам нужна помощь с академической работой, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 экспертов готовы помочь вам прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

Несмотря на то, что Познер не скрывая, показывает свою любовь к этой стране, он довольно объективно оценивает все аспекты американской жизни. Он видел ее настоящую, видел и видит ее «плюсы» и «минусы»:

серия — «Если у вас мало денег, то в Америке лучше не болеть» [29:20];

серия — «Жизнью страны он (американец) интересуется один раз в четыре года — на выборах президента» [20:30];

серия — «Их (индейцев) сделали такими. Их насильно выселили, убивали, давали алкоголь. Никогда не вернуться к тому, что было, они зависимы» [40:00].

В.В. Познер, знающий эту страну, в каждой серии делал для себя важные открытия, прежде всего это касалось самого народа Америки. Для него очень важно было понять внешнюю и внутреннюю составляющую часть «американца», сравнить свои детские представления с данной обстановкой, постоянно проводя параллели: «тогда и сейчас». Как отмечает Познер в своей книге: «Американцев отличают некоторые совершенно замечательные черты: удивительная и совсем не европейская открытость, удивительное и совеем не европейское чувство внутренней свободы, удивительное и совсем не европейское отношение к работе …иные черты — отсутствие любопытства ко всему, что не является американским, довольно низкий уровень школьного образования». В 10 серии, обсуждая с соведущими свои впечатления, Познер сказал: «Пожалуй, больше всего на меня произвели впечатление <…> люди. С кем бы мы ни разговаривали — это всё люди думающие. Не было ни одного дурака, вы меня извините». Проехав всю страну, В.В. Познер ни разу не усомнился в своих представлениях об американцах, при этом относя и себя в том числе к этому народу. После завершения путешествия В.В. Познер с уверенностью заявил: «Могу сказать, что знаю американцев настолько, насколько человеку вообще дано знать какой-либо народ» [16]. В 16 серии [35:40] Познер добавил: «Люди — вот что делает страну!».

Данный прием помогает через конкретную личность, его жизнь, в данном случае В.В. Познера, показать различные стороны жизни Америки. Рассмотреть ее через впечатления, воспоминания человека, который также в течение программы открывал Америку заново для себя.

Шестой прием, который проходит на протяжении всей передачи, — это диалог путешественников, В.В. Познера, И. Урганта и Б. Кана (см. Приложение 6).

Данный прием можно разделить на несколько линий, где всегда связующим звеном будет личность Познера: «Познер — Ургант», «Познер — Кан», «Познер — Ургант — Кан». Из этого следует, что мы можем пронаблюдать, как создавалась многоаспектность взглядов на происходящие во время путешествия.

Нужна работа? Есть решение!

Более 70 000 экспертов: преподавателей и доцентов вузов готовы помочь вам в написании работы прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

Владимир Познер и Иван Ургант, как говорилось ранее, до проекта «Одноэтажная Америка» не были друг с другом знакомы. Но при первой же встрече был установлен контакт, и благоприятная атмосфера царила на протяжении всей программы.

Подбор ведущих — это одно из главных мероприятий при начале создания какой-передачи. Успех у зрителей той или иной программы во многом определяется обаянием личности телеведущего. Он должен быть наделен способностями коммуникабельности: налаживать контакт со зрителями, вызывать у них ощущение того, что он видит аудиторию, умеет улавливать её настроение и ожидания. Ещё одно важное качество телеведущего: он должен быть обязательно заинтересован в том, что делает, и получать удовольствие от своей работы.

С самого начала программы было ясно, что ведущие будут работать на контрасте, который в итоге отразит различные точки зрения. Однако перед нами абсолютно «партнерское» ведение программы. Познер и Ургант с уважением относятся друг к другу. В данном дуэте Познер выступает профессионалом своего дела, с мудрым взглядом и серьезным отношением к жизни. Иван Ургант, создавший себе образ, работая на телевидение в роли ведущего развлекательных программ, «играет озорного туриста», ему интересно все современное, модное, и все это уходит, когда Ургант начинает участвовать в серьезных беседах, обсуждая социально-политические и общечеловеческие аспекты. Именно в этих аспектах связь Урганта и Познера, как ведущих становится более заметной. Так, например, в 6 серии [40:02], побывав в городе Гэллап, Познер и Ургант пришли к общему знаменателю во мнении по поводу отношения к данном городу и индейцев, здесь проживающих: «Гнетущее впечатление»; «Нельзя сохранить традиции в условиях сильного давления, как на индейцев».

Также относительно взаимодействия Познера и Урганта, можно провести литературные параллели, например, с Шерлоком Холмсом и доктором Ватсоном Артура Конон Дойла, Эркюлем Пуаро и Артуром Гастингсом Агаты Кристи, мистером Пиквиком и Сэмом Уэллером Чарльза Диккенса. Каждый их этих литературных героев имел собственный характер, образ, поведение и каждый из них имел своего, противоположного по складу характера товарища, с которым достигал определенной цели. Так и В.В. Познер и И. Ургант, совершенно разные по всем качествам, начиная с возраста и заканчивая интересами, великолепным образом создали свои телевизионный тандем. Была проведена профессиональная работа людей разных поколений, разных взглядов. Познер и Ургант дополняют друг друга, производят приятное впечатление.

В.В. Познер и Брайан Кан знакомы еще с 1963 года. В своей книге «Одноэтажная Америка» Познер отмечает: «…мой друг и стопроцентный американец, наш «мистер Адамс»» (супруги Адамсы сопровождали в поездке Ильфа и Петрова). Когда они встретились весной 2006 года в Москве, Познер предложил Кану стать американским попутчиком при съемках программы. Брайан Кан согласился. В книге Познер говорит следующие слова, что подтверждает дружеские теплые отношения с Б. Каном: «Во-первых, он стал нашим третьим в нашей «Генриетте» водителем, причем водителем превосходным; во-вторых, он оказался превосходным интервьюером, мгновенно располагал к себе совершенно незнакомых людей, необыкновенно вступал с ними в разговор, располагая их к откровенности; в-третьих, его отличало поразительное водительское чутье, он всегда ехал туда, куда ехать было надо; в-четвертых, он был нашим американским камертоном, он видел то же самое, что и мы, но видел по-другому, у него был другой угол зрения, что приводило к интереснейшим разговорам, иногда к спорам, но всегда было очень ценно».

Если же рассмотреть совместную работу Познера, Урганта и Кана, то можно сделать следующие выводы:

1. Гармоничное соединение ведущих разных поколений: современность — в лице Ивана Урганта, зрелость и мудрость — В.В. Познер и Б. Кан.

2.      Соотношение по формуле: россиянин — американец — российско-американский гражданин, делает выигрышным передачу, а также помогает более объективно находить «золотую середину» в вопросах, стоящих перед проектом.

.        Профессионализм изложения материала. Рассказ получился разносторонним, разнообразным и интересным.

.        У каждого из них «своя Америка», свои взгляды на американскую современную действительность

Закажите работу от 200 рублей

Если вам нужна помощь с академической работой, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 экспертов готовы помочь вам прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

Ведущие действительно смогли показать США с разных сторон американской жизни. Была намечена стратегия, связанная с контрастом посещаемых мест — от мегаполисов до обычных населенных пунктов. В любой точке страны ведущие смогли выделить привлекательное, интересное и занимающее. Перемещаясь от Атлантического к Тихому океану, телевизионная «троица» с глубиной и ответственностью погрузилась в работу. Для них это не просто проект, это в первую очередь опыт, который обогащает внутренний мир и профессиональный арсенал.

Седьмой прием, один из главных и самых сложных, — это интервьюирование (см. Приложение 7). На протяжении всей передачи «Одноэтажная Америка» в каждой серии ведущие берут интервью у определенных людей по тои или иной теме, которая заявлена в начале серии.

Сам жанр интервью в журналистике очень распространен. Как признается Познер в своей лекции «Об искусстве брать интервью»: «Это мое самое любимое профессиональное занятие. Это то, чем я могу занимать постоянно и получаю от этого колоссальное удовольствие»; «Из всех телевизионных жанров — интервью самое сложное и самое требовательное» [1].

Интервью (от английского interview, «беседа», «деловое свидание») — это один из способов ведения разговора между двумя или более людьми. Проведение интервью подразумевает в себе наличие двух сторон: интервьюер, основной задачей которого является задавать вопросы, и собеседник (респондент), который дает ответы на них. Интервью является информационным жанром журналистики и имеет несколько разновидностей. В случае интервью, проведенных в программе, — это интервью-зарисовка. Оно заключается в следующем «эмоциональное изложение информации, с различными лирическими вставками и выразительными средствами…проводится в неформальной обстановке» [31].

Все трэвел-передачи В.В. Познера построены именно на интервью как способе получения нужной информации. В своем трэвел-проекте «Англия в общем и в частности» Познер отмечает, что «интервью — самый трудный, сильный, интересный, незабываемый, опасный, неожиданный, требующий ума, таланта, тонкости, самый жестокий» (5 серия).

Выделенный нами прием мы рассмотрим по нескольким аспектам:

1. Кто выступал из ведущих в роли интервьюера?

2.      Сколько всего человек приняли участия в интервью и кто был собеседником?

.        Какие темы затрагивались?

.        В какой обстановке проходило интервью?

Всего в интервью в цикле фильмов «Одноэтажная Америка» приняли участие более 50 человек, разных возрастов, социального статуса, расы, национальности. Количество интервьюируемых в серии варьируется в зависимости от темы. В среднем в каждой серии интервью берется у 4-5 респондентов. Особенно выделяются серии 10, где задаются вопросы только двум человекам, в 11 серии — одному, а в 15 серии — 15 респондентам. Все опрашиваемые люди были разные по параметрам. По социальному статусу — обычные работники заправок, хостелов, магазинов, а также предприниматели, государственные служащие, военные и др. Национальность — американцы, русские, мексиканцы, иранцы, иракцы, испанцы, китайцы и др. Разных возрастов — от детей (8 лет) до пенсионеров (85 лет).

Все беседы проходили довольно в непринужденной спокойной обстановке. Например, во 2 серии интервью с общественным деятелем, певцом Питом Сигером проходило на причале озера Гудзон, в 1 серии — с местным таксистом Нью-Йорка, в самом салоне автомобиля. В 6 серии ведущие побывали в гостях у певца Фернандо Селлисьона, который проживает в городе Гэллап, именно там с ним проводилась беседа. Также в зависимости от статуса человека и занимаемой им должности проводились интервью в более официальной обстановке, но сам разговор был довольно простой и спокойный. Во 2 серии Познер брал интервью у председателя правления Кливлендской клиники Деласа Косгроува, которое проходило в его кабинете. По такой же схеме проходили интервью с мэрами городов, предпринимателями, начальниками различных властных структур и др.

Главным интервьюером был сам Познер. В проводимых интервью в «Одноэтажной Америке» он чаще всего использовал прием «закрытых вопросов». В данном случае такого типа вопросы предполагают только два ответа — «да» или «нет» — и предназначены для контроля над ходом разговора в том направлении, которое избрал сам интервьюер. Цель данных вопросов заключается в получении согласия, подтверждении фактов или же, наоборот, опровержении. Так, в 3 серии, Познер задает свой один из самых главных вопросов всей передачи: «Американская мечта — существует ли она по-прежнему?». Или же ставит вопросы так, что уже заранее предполагает на него ответ: «Вам не кажется, что многое уже разрушено, и она просто больше ничего не значит?»

Как уже говорилось, основную часть проведения интервью Познер взял на себя. Это обосновывается тем, что, во-первых, он более опытный в этом деле, стаж работы журналистом довольно большой знает все нюансы при проведение такой работы, во-вторых, у В.В. Познера не возникает языкового барьера с собеседниками, и он точно понимает и воспроизводит услышанное, в-третьих, некоторые опрашиваемы им люди — это его знакомые, друзья, коллеги, с которыми по сей день находится в дружеских отношениях. Например, в 15 серии, Познер берет интервью у своего бывшего коллеги, с которым они совместно выпускали программу «Познер — Донахью», Фила Донахью. В 12 серии съемочная группа побывала в городе Юнис, где проживают близкие друзья В.В. Познера — Марк и Энн Савуа. Они приехали в тот день, когда по обычаю семьи Савуа проводится вечер игры на музыкальных инструментах. В такой творческой атмосфере Познер задал пару вопросов и хозяевам вечера, и их гостям.

Иван Ургант также на правах одного из главных ведущих проводил беседы с интересующими им людьми, при этом не имея, как он сам признается, «хорошей практики». В передаче «Познер» (18.05.2009 г.) [1], на которую был приглашен Ургант, на вопросы от В.В. Познера про их путешествие по Америке Иван отвечает: «Первое мое интервью в «Одноэтажной Америке» я взял у предпринимателя Ларри Полон. Это было очень страшно, еще с тем условием, что я не владею таким умением переводить американский язык. Возможно, на экране не видно, но в тот момент я обливался тонной пота, волнение было жуткое».

Нужна работа? Есть решение!

Более 70 000 экспертов: преподавателей и доцентов вузов готовы помочь вам в написании работы прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

Брайан Кан по своей профессиональной деятельности является писателем и радиожурналистом, из этого следует, что ведение интервью для него довольно обыденное дело. Свой разговор он строил спокойно, уже изначально располагая к себе собеседника. Естественно, что американцу проще найти связь с соотечественником. Б. Кан хорошо знает историю своей страны, осведомлен о нынешних проблемах и проявляет неподдельный интерес к созданию программы и раскрытию настоящей Америки для себя и зрителей. В последней серии, подводя итоги путешествия, Брайан Кан, анализируя проведенные им интервью, сказал: «Люди говорят с тобой от всего сердца».

Темы, которые были затронуты при проведении интервью, можно разделить на две группы: 1. «Что есть американское?» 2. Темы самих серий.

В каждой отдельной серии звучали интервью из первой и из второй группы. В отношении вопросов, к теме «американское» были уже заранее запланированы вопросы, такие как: «Какой он — средний американец?», «Существует ли американская мечта?», «Жива ли американская мечта сегодня?», «Что значит быть американцем?». Подобное интервью, которое во 2 серии [09:16] В. В. Познер брал у Пита Сигера, уже было описано ранее.

Интервью второй группы строятся исходя из поставленной темы серии. Например, в 9 серии, одна из главных тем была заявлена так — «Русские ученые в Силиконовой долине США». Как уже говорилось ранее, была проведена беседа с тремя учеными, которые в 1990-е года переехали жить в Америку из России. Им были заданы следующие вопросы: «Причина переезда в США?», «Почему происходит «утечка мозгов» из России?», «В чем специфика работы в научной сфере в Америке?», « Проще ли здесь трудоустроиться?».

Интервью — это тот прием, который дает возможность, находясь при этом в свободном контакте с представителями изучаемой страны, узнать полезную информацию по поставленной теме серии и передачи в целом. Вне официальной обстановки беседа получалась свободной, комфортной, и ведущие и их «гости» чувствовали себя раскрепощено. Из таких бесед, мы выявляли разные точки зрения на ту или иную проблему, вследствие чего создавалась общая картина всего происходящего, составленная из различных мнений и доводов. Несмотря на то, что все респонденты высказывали свое субъективное мнение, во многих случаях их выводы получались одинаковыми.

Таким образом, мы рассмотрели основные приемы, которые были использованы при создании передачи «Одноэтажная Америка». Выявлено было семь приемов. У каждого из них есть свои черты, особенности, о которых мы пояснили в ходе рассуждения. Некоторые из них, являются авторской задумкой, как, например, цитирование авторов книги «Одноэтажная Америка» И. Ильфа и Е. Петрова или же художественный прием заставки программы. Также были использованы классические приемы для создания трэвел-передач, такие как интервью, мотив дороги, историческая хроника. Каждый прием описан на основе конкретных примеров из передачи «Одноэтажная Америка». Использование такого большого количества различных в своей основе приемов делает программу интереснее, достовернее, оснащает ее большим объемом полезной информации и выстраивает ее в логическую цепочку, также помогает сблизить ведущих программы со зрителем, раскрывая при этом самих авторов передачи с другой стороны, более простой и обыденной.

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

По результатам настоящей работы можно сформулировать следующие выводы.

В первой главе мы рассмотрели сам феномен трэвел-передачи в контексте современного телевидения, зафиксированы ключевые моменты, относящиеся к трэвел-журналистике и трэвел-передаче, разобрали основные телепередачи о путешествиях как российского, так и зарубежного производства, которые актуальны на сегодняшний день в телевизионном прокате, а также рассмотрена программа «Одноэтажная Америка» как медиа-продукт трэвел-журналистики.

Цикл фильмов В.В. Познера «Одноэтажная Америка» является одним из успешных проектов на телевидении не только в рамках трэвел-передачи, а также документальных проектов, развлекательных шоу и рекламы. Программа содержательная, имеет актуальную информационную базу, что позволяет реализовать познавательную функцию, которую ставит перед собой любая трэвел-передача. Талантливый телевизионный тандем В. Познера и И. Урганта значительно поднимает рейтинг программы, увеличивает телеаудиторию.

Закажите работу от 200 рублей

Если вам нужна помощь с академической работой, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 экспертов готовы помочь вам прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

Фильм «Одноэтажная Америка» состоит из шестнадцати серий. В каждой серии затрагиваются различные темы, которые помогают ответить на главный вопрос — «Какова Америка двадцать первого века?», а также через данную концепцию фильма авторы ставят одну из целей — развеять надуманные стереотипы о стране и ее народе или же их подтвердить.

В фильме рассматриваются такие сюжеты американской культуры и повседневности, как история страны и ее традиции, культура, повседневность, образование, развитие мегаполисов и городков, национальный вопрос, ценности и обычаи американцев и другие. Во второй главе более подробно нами были рассмотрены темы — история США, межкультурные коммуникации и образ американца. По каждой выбранной теме был поставлен ряд вопросов, на которые мы попытались ответить в ходе анализа как фильма целиком, так и отдельно взятых сюжетов.

При создании фильма нами выявлены следующие изобразительные приемы: заставка «Одноэтажной Америки», проведение интервью, цитирование фраз из книги Ильфа и Петрова «Одноэтажная Америка», мотив дороги, историческая хроника, «диалог путешественников», геобиографизация В. Познера.

Таким образом, на протяжении всей исследовательской работы мы решили ранее поставленные задачи, дали на них развернутые ответы. Несмотря на то, что жанр трэвел-передачи является довольно молодым на телеэкране и относительно него не выработан научный язык описания, мы смогли достаточно глубоко и цельно проанализировать выбранный нами объект — программу «Одноэтажная Америка», а также провели анализ работы В. Познера как одного из создателей на отечественном телеэкране авторской программы. Через взгляд на США В. Познера и его коллег по фильму мы рассмотрели различные культурные аспекты Америки двадцать первого века.

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

Источники:

1.   Одноэтажная Америка. Фильм Владимира Познера, посвященный США [Электронный ресурс] // Познер Online. Официальный сайт Владимира Познера

2.      Владимир Познер «Потребовалось двадцать пят лет, но мечта осуществилась» [Электронный ресурс] // Познер Online. Официальный сайт Владимира Познера

.        Владимир Познер «Уровень энергетики в этом городе не поддается измерению» [Электронный ресурс] // Познер Online. Официальный сайт Владимира Познера

.        Владимир Познер «Джаз — это музыка для знатоков» [Электронный ресурс] // Познер Online. Официальный сайт Владимира Познера

.        Владимир Познер «Нигде так не отдыхают, как отдыхают в Америке» [Электронный ресурс] // Познер Online. Официальный сайт Владимира Познера

.        Владимир Познер «Так проходит слава мирская» [Электронный ресурс] // Познер Online. Официальный сайт Владимира Познера

.        Владимир Познер «Человек часто добивается невозможного» [Электронный ресурс] // Познер Online. Официальный сайт Владимира Познера

.        Владимир Познер «Америка сильна рассредоточенностью, отсутствием суперцентрализации» [Электронный ресурс] // Познер Online. Официальный сайт Владимира Познера

.        Владимир Познер «Мы, европейцы, скорее скептичны» [Электронный ресурс] // Познер Online. Официальный сайт Владимира Познера

.        Владимир Познер «В День независимости США» [Электронный ресурс] // Познер Online. Официальный сайт Владимира Познера

.        Владимир Познер «Для человека, который хочет понять, нет, почувствовать Америку» [Электронный ресурс] // Познер Online. Официальный сайт Владимира Познера

.        Владимир Познер «Пресли стал олицетворением того, что есть Америка» [Электронный ресурс] // Познер Online. Официальный сайт Владимира Познера

.        Владимир Познер «Война окончена и проиграна»» [Электронный ресурс] // Познер Online. Официальный сайт Владимира Познера

.        Владимир Познер «Особая «американистость» этой истории заключается в изобретательности и готовности рисковать» [Электронный ресурс] // Познер Online. Официальный сайт Владимира Познера

.        Владимир Познер «Лучше смеяться, чем плакать» [Электронный ресурс] // Познер Online. Официальный сайт Владимира Познера

.        Владимир Познер «О предисловии и послесловии» [Электронный ресурс] // Познер Online. Официальный сайт Владимира Познера

17. Ильф, И. Одноэтажная Америка / И. Ильф, Е. Петров. — Москва: Зебра Е, 2008. — 403 с.

18. Опендик, В. Противоречивый Познер/ В. Опендик// Проза.ру. — 2014.

19.    Павленко-Бахтина, Л. «Познер и Ургант откроют нам Америку» // Комсомольская правда. — 2008. [Электронный ресурс]

Закажите работу от 200 рублей

Если вам нужна помощь с академической работой, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 экспертов готовы помочь вам прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

20. Познер, В. Одноэтажная Америка / В. Познер, Б. Кан, И, Ургант. — Москва: Зебра Е, 2011. — 390 с.

21.    Кинопоиск [Электронный ресурс]: офиц. сайт.

.        Кино@майл.ру [Электронный ресурс]: офиц. сайт

Литература:

23. Аникина, М.Е. Куда идет ТВ: от журналистики к развлечению / М.Е. Аникина // СМИ в меняющейся России / под ред. Е.Л. Ватановой. — Москва, 2010. — С. 56-130.

24.    Вакурова, Н.В. Типология жанров современной экранной продукции: учебное пособие / Н.В. Вакурова. — Москва, 2005. — С. 32-114.

.        Ворошилов, В. Журналистика / В. Ворошилов, — Москва, 2000. — 360 с.

26. Голядкин, Н.А. История отечественного и зарубежного телевидения: Учеб. пособие для студентов вузов / Н. А. Голядкина. — Москва: Аспект Пресс, 2011. — 336 с.

27.    Егоров, В.В. Телевидение и зритель / В.В. Егоров. — Москва, 2000. — 256 с.

.        Злобин, Н. Америка — живут же люди / Н. Злобин. — Москва: Эксмо, 2014. — 257 с.

Скидка 100 рублей на первый заказ!

Акция для новых клиентов! Разместите заказ или сделайте расчет стоимости и получите 100 рублей. Деньги будут зачислены на счет в личном кабинете.

Узнать стоимость Гарантии Отзывы

.        Злобин, Н. Америка: исчадие рая / Н. Злобин. — Москва: Эксмо, 2014. — 300 с.

.        Зубок, Л.И. Очерки истории США. В 2 т. / Л. И. Зубок. — Москва, 1956. — 608 с.

.        Каспи, А. Повседневная жизнь США в эпоху процветания и сухого закона / А. Каспи. — Москва: Молодая гвардия, 2008. — 315 с.

.        Ким, М. Н. Технология создания журналистского произведения/ М.Н. Ким. — Санкт-Петербург, 2001. — С. 130-150.

.        Князев, А. Основы тележурналистики и телерепортажа: учебное пособие / А. Князев. — Бишкек, 2001. — С. 65-90.

.        Кубатьян, Г. Жизнь в дороге / Г. Кубатьян. — Москва, 2014. — С. 25-36.

.        Лазутина, Г.В. Жанры журналистского творчества: Учеб. пособие для студентов вузов / Г.В. Лазутина. — Москва, 2012. — С. 23-37.

Нужна работа? Есть решение!

Более 70 000 экспертов: преподавателей и доцентов вузов готовы помочь вам в написании работы прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

.        Леонтович, О.Л. Введение в межкультурную коммуникацию / О.Л. Леонтович. — Волгоград, 2003. — 399 с.

.        Максимов, А. Профессия — тележурналист. Учебное пособие/ А. Максимов. — Москва, 2011. — С. 200-220.

.        Медиа. Введение / под. Ред А. Бриггз, П. Кобли. — Москва, 2012. — 550 с.

.        Новикова, А.А. Современные телевизионные зрелища: истоки, формы и методы воздействия / А.А. Новикова. — Санкт-Петербург, 2008. — С. 36-112.

.        Павловская, А.В. Особенности национального характера/ А.В. Павловская. — Москва, 1999. — 440 с.

41. Познер, В. Прощание с иллюзиями / В. Познер. — Москва: АТС, 2017. — 478 с.

42.    Показаньева, И.В. Погоня за экзотикой на телеэкране, или трэвел-журналистика на телеэкране // Санкт-петербургский государственный университет. — 2015.

Нужна работа? Есть решение!

Более 70 000 экспертов: преподавателей и доцентов вузов готовы помочь вам в написании работы прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

43. Полевой, Б. Американские дневники / Б. Полевой. — Москва: Детгиз, 1957. — 320 с.

44.    Ребель, А. Первый канал открыл Америку Познера [Электронный ресурс] / А. Ребель // Газета.Ру — 12.02.2008

45. Редькина, Т.Ю. Социальная миссия трэвел-журналистики // Социальная журналистика как общественная деятельность: опыт и научные исследования в России, США и странах Северной Европы: материалы международного семинара. — 2014.

46. Редькина, Т.Ю. Средства реализации развлекательной функции в трэвел- тексте // Вестник СПбГУ. — 2011. — С. 210-218.

47.    Редькина, Т.Ю. Трэвел-медиатекст: средства создания увлекательности изложения // Средства массовой информации в современном мире. Петербургские чтения. — 2012.

.        Самохина, Т.С. Они и мы / Т.С. Самохина. — Санкт-Петербург, 2012. 243 с.

.        Сметанина, С.И. Медиатекст в системе культуры / С.И. Сметанина. — Санкт-Петербург, 2002 . — 383 с.

Скидка 100 рублей на первый заказ!

Акция для новых клиентов! Разместите заказ или сделайте расчет стоимости и получите 100 рублей. Деньги будут зачислены на счет в личном кабинете.

Узнать стоимость Гарантии Отзывы

.        Телевизионная журналистика: учебное пособие / под ред. В.Л. Цвик — Москва, 2013. — С. 88-120.

.        Телевизионная журналистика: учебное пособие / под ред. Г.В. Кузнецова, В.Л. Цвика, А.Я. Юровского. — Москва, 2002. С. 63-95.

.        Токвиль, де А. Демократия в Америке / А. де Токвиль. — Москва: Прогресс, 1992. — 560 с.

.        Томахина, Г.Д. Реалии-Американизмы / Г.Д. Томахина. — Москва, 2001. — 272 с.

.        Тренева, Е. Вдогонку за Ильфом и Петровым / Е. Тренева // Российская газета. — 2008. — №4587. — С. 26-28.

.        Фол, С. Эти странные американцы / С. Фол. — Москва, 1999. — 115 с.

.        Хомберг, Э. Нью-Йорк. История одного города / Э. Хомберг. — Санкт-Петербург, 2008. — 416 с.

Нужна работа? Есть решение!

Более 70 000 экспертов: преподавателей и доцентов вузов готовы помочь вам в написании работы прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

.        Шиянов, М. Владимир Познер написал книгу-посвящение Ильфу и Петрову /М. Шиянов // Сетевое издание «РИА Новости». — 2008. — С. 15-16.

ПРИЛОЖЕНИЕ 1

Заставка программы «Одноэтажная Америка»

ПРИЛОЖЕНИЕ 2

Цитирование авторов книги «Одноэтажная Америка» И. Ильфа и Е. Петрова

ПРИЛОЖЕНИЕ 3

Из исторической хроники, выступление М.Л. Кинга (16 серия)

Из исторической хроники, Бруклинский мост (1 серия)

ПРИЛОЖЕНИЕ 4

«Мотив дороги»

ПРИЛОЖЕНИЕ 5

В. Познер с И. Ургантом у дома, где Познер провел своей детство в Нью-Йорке (1 серия)

ПРИЛОЖЕНИЕ 6

«Диалоги путешественников»

И. Ургант, В. Познер, Б. Кан

ПРИЛОЖЕНИЕ 7

Интервью В. Познер и Фил Донахью (15 серия)

В. Познер и П. Сигер (2 серия)